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151.
林丽 《新西部(上)》2009,(11):149-149,146
模因是文化传递的基本单位,功能特征是复制、模仿和文化传播。本文试从模因论的角度分析广告语言模因的表现形式——广告的"引用""仿拟",希望能给广告策划者一些启示。  相似文献   
152.
153.
《上海企业家》2005,(3):61-61
“樽品烧菜工坊”在闹市中的一条小巷里,能红红火火地发展,得益于徐争总经理的管理治“家”。笔者想,这也许是他深受包房里的《朱子家训》的薰陶有关吧,也许是受到父亲对他的中华民族文化长期教诲的影响吧,徐总在这里营造了一个和谐的樽品小天地,取名“樽品烧菜工坊”,  相似文献   
154.
国外学者对保险法中的禁止反言制度研究较为深入。该制度是贯彻最大诚信原则的具体表现,可以有效防止保险公司滥用合同权限,还能减少理赔纠纷和保证信息的真实可靠性,更对稳定保险合同关系、保护被保险人的利益具有重大意义。新《保险法》实施前,国内学者对保险法中禁止反言制度的研究起步较晚,对于禁止反言制度的概念和适用情形也缺乏比较深入系统的研究。本文通过对禁止反言制度的内涵进行分析,阐述我国新保险法引入禁止反言制度的合理性和必要性,并结合实际进一步分析其适用限制情形,在此基础上对我国保险法适用禁止反言制度提出了相关立法建议,以期更好地平衡保险人与被保险人之间的利益。  相似文献   
155.
广告是商品经济的产物,从这个意义上说,广告的商用价值是第一位的。然而广告毕竞又是一种独具魅力的文化现象,它是商业文化和传统文化与关学的融合。为了增强说服的艺术,广告在商务信息的传播中,采取多样化表现技巧,从而又具有了一定的文化品位和欣赏价值,带给人们关的享受。  相似文献   
156.
本文通过对模糊词语的定义对其范围进行了基本的确定,指出“模糊”主要在于词义的模糊;接着观察了这些模糊词语在广告中的应用,发现它们在广告中起着举足轻重的作用,有些模糊词语的运用甚至成为了广告语的灵魂。  相似文献   
157.
王运启 《化工管理》2013,(11):108-110
<正>中国人自古注重庭训家教,历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等,都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中,中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,他整肃政风,倡学西洋,开启"同治中兴",其功业无人可效仿,而他的著作和思想影响深远。《曾国藩家训》摘其家书中的精品,运用他修身齐家的具体事例,解读他继承先人遗训、结合自身体会,教导兄弟  相似文献   
158.
我国保险法已经引入了禁反言规则,但规定过于单薄。从禁反言的内涵来分析,它在保险法上至少包括事实禁反言和允诺禁反言。从它在保险法中的适用来看,禁反言涉及保险人的多项权利义务,适用于保险运作过程中的各个阶段和各个方面。完善我国保险法上的禁反言规则首先要明确禁反言的适用条件,然后厘清禁反言适用的各类情形,并对禁反言之适用设定必要的限制。  相似文献   
159.
李金英 《经济论坛》2002,(18):44-45
一、跨文化广告是外向型企业通向国际市场的桥梁随着我国社会主义市场经济体制的确立与发展,广告在社会经济生活中占据着越来越重要的地位。目前,全球性的“广告大战”非常激烈,广告不仅成为企业参与市场竞争的有效手段,而且成为人们生活中的重要组成部分。尤其是我国加入WTO后,大量的跨国公司会涌入中国,中国的企业也必须面向国际市场,实施跨国经营战略。由于不同国家、地区的文化、风俗、习惯差异巨大,企业在跨国经营中往往会遇到广告方面的障碍。因此,重视并研究跨文化广告及其语言是非常必要的。广告语言是广告的主要组成部…  相似文献   
160.
唐晓芬 《上海质量》2014,(12):15-19
全面质量管理之父——阿曼德·费根堡姆(Armand V.Feigenbaum)博士于美国当地时间2014年11月12日晚安详地离世,享年94岁。费根堡姆博士曾于1998年10月应邀出席第三届上海国际质量研讨会,发表精彩演讲,专程访问上海市质量协会,并为《上海质量》题词。本刊特邀上海市质量协会会长唐晓芬撰写追忆费根堡姆博士的文章,以深切缅怀这位质量大师。  相似文献   
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