果壳里的陶罐

我们要采访的人叫果果,他是这个村里制作陶罐的众多人之一。在临时搭起来的窑堆边上,果果将草皮和牛粪灰铲除,待冷却之后戴上手套开始搬动陶瓮,陶瓮下面的陶器就要露出真面目了,陶瓮被小心翼翼地提起——一个红褐带点黄色的火盆出现了,     

马口窑陶器艺术的多维度欣赏价值

中国陶瓷,首先是不可复制的艺术品,它超越时空界限而被人们普遍赞赏。是因为其自身具有不可替代的艺术要素和审美价值。包含着人类艺术欣赏和评价标准带有普遍性,相同性的特征。同时也是文明的载体,是人性的容器,具有多维度的艺术欣赏价值。民间陶瓷自然地流露了创造者对美好生活的期望,而陶器匠师们所追求的是纯朴无华的艺术形式,看似随意、夸张的表现手法,体现了民间艺人高超的艺术技巧和淳朴的艺术风格。     

荣昌陶刻 刀下见神韵

走进位于荣昌安陶小镇的陶语堂吴华生大师工作室,一排排各形陶器和荣誉证书映入眼帘。这间约20平方米的工作室内,陈列着的数百件陶器,上面刻着各种各样的图案,有的是微型山水花鸟虫竹,有的是介绍“中国名陶荣昌陶”的长文书法,画面生动传神,形态自由驰骋,独具中国传统文化韵致。     

中国烹饪饮食保健文化与石器时代陶器文明

中国石器时代陶器奠定了中国烹饪器具的美学特征,陶器从诞生的那一刻起便有作为传热器具的文化基因,谷类熟食和卫生需求是石器时代陶器发展的核心推动力,中国烹饪饮食保健文化器具体系建立的时间是新石器时代的中、后期,反映了中华民族有别于世界其他各民族的生活哲学,陶器烹饪是中国烹饪饮食保健文化的里程碑     

碗窑村:“玩泥巴”赚大钱

云南省临沧市临翔区博尚镇碗窑村位于城南,素有"土陶之乡"的美称。这里的村民利用窑泥资源,世代传承制陶工艺,已有270多年的历史。最初主要烧制碗和腌制咸菜的坛罐,如今     

决胜于尊:觥觚角爵里的醉美乾坤

早在公元六千多年前的新石器文化时期,已出现了形状类似于后世酒器的陶器,如裴李岗文化时期的陶器。在不同的历史时期,由于社会经济的不断发展,酒器的制作技术、制作材料、酒器的外型自然而然会产生相应的变化,故产生了种类繁多、令人目不暇接的酒器。     

化泥为陶 千古留情

对陶的接触是在喜欢古玩一段时间之后，那时常随朋友去区县收货，对这些不起眼的陶罐，做古玩生意的是不屑一顾的，在一大堆陶瓷里面，常常都有几个陶罐混杂在里面。凭着我搞艺术的基础，我立刻觉得这是好东西。当问及价格时，那些老乡都会很不好意思地对你说，随便你给点钱就可以。原来这类东西在古玩行是不好出手的东西，一般都是看人家买的东西多就搭给人家，不算钱的。于是我开始收集这类不管钱的东西。     

合阳面花:黄河文化代表性产物

合阳面花是母亲河赐给渭北高原的黄河文化代表性产物,它的产生、制作过程以及文化性,与新石器时代仰韶文化的陶器制作有着千丝万缕的联系,是中华民族母系氏族社会的文化遗存,是黄河流域数千年传统农耕文化衍生的农耕社会文明的载体。     

卫生陶器新包装材料的应用

1.概要 过去,卫生陶器的包装主要用单层硬壳纸,有以下问题: 1.1 缓冲性差,是运输中发生破损主要原因之一。 1.2 包装作业时间长,包装能力不能满足增加生     

发现马家窑

2004年10月22—24日,中央电视台与敦煌研究院隆重推出了《敦煌再发现》电视直播节目,敦煌研究院樊锦诗院长异常冷静地面对镜头,说她担心以后参观的人越来越多,对洞窟保护不利。西部大开发给西部带来了千载难逢的经济发展机遇,同时也给文物保护工作带来了新问题、新矛盾。彩陶距今已有3000年以上的历史,甘肃彩陶造型之多样、制作之精美、色彩之艳丽、形式之丰富、内涵之深厚,在世界彩陶文明中占有无与伦比的地位。因此,有一种公认的观点:“世界的彩陶在中国,中国的彩陶在甘肃。”甘肃是“彩陶之乡”。马家窑文化作为中国彩陶文化的杰出代表,发现至今已有80余年了。如今,历经坎坷的马家窑文化正面临着严峻的保护困境。为引起人们对马家窑文化乃至整个西部文物保护的关注,本刊特将《迷失的马家窑》奉献给广大读者。