音乐、图像化视觉、时间性视觉——对孔子“成于乐”的现代解读

孔子日"兴于诗,立于礼,成于乐".意思是人,只有经过音乐的熏陶和学习才能够达到完善自已,成为一个真正成熟了的人.这是什么原因呢?本文的目的是想对这个问题进行探讨并回答这一问题.论文的观点是,音乐使人摆脱了以视觉为中心的空间视觉,把人的完成安置在时间的视域中.这样,"成于乐"就意味着成为一个"即从即成"(即始即终)的"时者"(时间人).因此,"成于乐"也就是说人的存在成为一项永远都不能完成和终结、到死都在寻求某种新的开始的无尽的事业.     

早期黑人音乐研究

本文探讨了早期黑人音乐的起源和发展。黑人音乐长期处于无人问津的状态,但是近年来,人们逐渐认识到了它对美国文化的巨大贡献。本文集中研究两个问题:一个是黑人音乐产生的背景,一个是它的三个主要分支:灵歌、俗歌和布鲁斯。     

杨乐乐——音乐不断 快乐不断

总是有人问杨乐乐：“哎，这是你的真名吗?”杨乐乐每次都要用非常肯定的语气同答：“当然，从小到大都是这名字，而且是我妈妈早在我出生前就起好的。这就是他们二老的希望——快乐就好。”     

手风琴专业学生改修钢琴的方法探究

以手风琴演奏考入师范院校学生比较多,对这些学生进行钢琴教学时,应该有针对性的训练,如果方法得当可以使学生很快掌握技术要领。     

论舒伯特艺术歌曲《美丽的磨房女》的和声的音乐特色

文章对舒伯特歌曲《美丽的磨房女》和声进行了分析,和声部分介绍了正格进行、和弦外音、模进、增六和弦等各种和声现象,调式、调性部分总结了全曲的调性布局和调性变化的特点。     

音乐教学在中学素质教育中的功能与作用

一、音乐教学的目的 随着社会的进步和目前教育体制改革的发展和需要。人们越来越认识到音乐教育是对学生美育教育的重要组成部分，它有别于其他教育形式，它具有对心灵美的塑造、道德教化的独特功能。作为一名音乐教师，如能从美育的角度出发。研究、运用中学音乐的陶冶教化功能，那么就能通过各种艺术活动，来诱发培养学生的爱美情趣，使学生在丰富多彩的、优美动听的音乐中认识美、接受美，以美引善、以美导真，从而真正使学生得到美的享受、美的滋润、美的营养、美的熏陶，进而使他们潜移默化地在精神状态上、品德上、性情上、生活情趣上、理想抱负上有所促进（当然这是在不知不觉中获得的）。因此，美育教育的教学方式应是感受性的、浸润性的、游戏性的，是其他德育课、智育课、体育课、劳技课所不能代替的。     

电视音乐语言的运用

所谓“音乐语言”主要是指专门为电视专题片编配的音乐，它构成了电视专题片一个重要的表意、抒情的语言原素。这是一种表达深层次情感的语言形态。     

解开自然界“音乐”之谜

为人类提供了生存环境的大自然，不仅五彩缤纷，无奇不有，它的奥秘更是变幻莫测、引人入胜．给人留下了许多难解之谜。例如山、石、沙、河、泉、柱等．也能如同乐器一般，奏出娓娓动听的音乐。     

目连戏音乐程式的文化研究

本文通过七个腔式音象的文化涵义说明目连戏的意义,并结合曲牌体音乐程式的文化研究阐述中国文化与中国人的音乐审美心理特征,即阴柔与阳刚并济的中国人心理结构之美学范畴。     

格尔兹真的错了吗？——格尔兹认识论原则再探

本文是对张静《“雷格瑞事件”引出的知识论问题》一文的回应。针对张文中指出的格尔兹人类学理论中存在的认识论矛盾现象,笔者通过对格尔兹相关作品的梳理,试图表明:格尔兹的认识论原则并不矛盾。他是一个建构主义者和阐释论者,是一个多元主义者。即使在对“地方性知识”的倡导中,也体现了这一原则。