王小波作品中的二元对立关系的分解

王小波的作品中充满真实与虚幻、传统与反传统、时代的异化与变迁三组二元对立关系的分解,体现了他的反主流文化思想,具有后现代性元素。     

论刘震云小说中的乡土文化

作为一个从农村中走出的作家,刘震云一直试图对乡土文化进行反思和批判。在他的小说中,对乡村文化中的关系、权利和历史进行了深刻而独特的思考,他所反思的是农民文化历史观中对人精神禁锢和毒害的部分,也就是乡土社会里几千年来封建传统的官本位文化和现实功利精神。     

《经传释词》作者考证

《经传释词》署名王引之，其实应是王念孙、王引之父子二人合作。这在《经传释词》全书的训释中，在王引之自己的多次说明中，在当时诸贤的评说中，在王念孙手校本和其他稿本中，都可以得到证实。     

美在结构之中——王充闾散文论

当代著名作家王充闾的散文从题材上划分,一是历史文化散文,二是追忆往事散文,三是域外游记散文.他的散文在审美风格、题材选择和艺术表现上具有独特的趣味,充分展现了作家深邃旷达的哲思与智慧,飘逸空灵的诗意与才情.创作主体的童心和机趣,率真和良知,以及超越世俗和意识形态的人本主义精神,特别是作家的古典主义情怀和审美趣味,给予文本以丰富多样的结构之美.     

鲁迅与汪敬熙

汪敬熙是在白话小说产生之初开始进行小说创作的,作品不多,人也很快退出了文坛,继而主要从事科学研究工作。但鲁迅从开始就注意到了他的小说作品,在自己的文章中给予了中肯的评价,并对汪敬熙本人的创作报以很大的期望。另外,汪敬熙也是客观写实的作家,与鲁迅相似,写作为了揭示现实,是“有所为”而发,尽管他本人对此并不赞同,客观的效果却是如此。     

论王希杰修辞学研究中的人文主义精神

王希杰修辞学研究和修辞学观点的嬗变过程,始终贯穿着人文主义精神,浸透着深厚的文化意蕴。它揭示了语言与文化、语言与民族精神内涵之间的关系。王希杰修辞学的人文主义精神以非理性主义为哲学基础,表现在对传统的“修辞立其诚”原则的重塑和“得体性”原则所表现的人文色彩。     

Behave Brave After the Snow——Wan Jifei Meets With Hunan Governor Zhou Qiang

On the morning ofMarch 4th,Chairman Wan Jifei,Vicechairman Wang Jin zhen met with Governor Zhou Qiang,vice governor Gan Lin of Hunan province and the delegation,who are attending NPC and CPPCC sessions in Beijing.     

社会问题的执著探寻者——冰心小说论

被“五四”运动震上文坛的冰心,开创了“问题小说”的先河;随着思想革命的深入,她力图以“爱的哲学”解答人生问题;在现实和时代激荡下,她以作品反映战火中的妇女命运.建国后,冰心热情关注少年儿童成长.新时期,她高扬爱国信念精神理想.总体上,她的创作率真自然,女性意识鲜明,形成独具一格的冰心体,为中国现代小说发展作出开创性的巨大贡献.     

《王乃誉日记》有关少年王国维略述

对《王乃誉日记》中涉及王国维少年事情的内容进行综合整理,从家境状况与主要家庭活动、王乃誉的喜好擅长与言传身教、王国维的兴趣学业与少年伙伴三个角度,剖析了王国维少年时期学业及思想形成的过程。     

王国维的南戏研究述评

王国维认为中国戏曲产生于宋代,最早的戏曲是南戏;元代杂剧和南戏虽有南北风格的不同,但都有意境,都是自然的文学,在艺术成就上没有区别。可是他经过论证,又认为南戏优于杂剧,南戏《拜月亭记》和《琵琶记》高于关汉卿的戏曲作品。