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71.
Stephen T. Worland 《Review of social economy》2013,71(1):121-135
This comment is offered as a defense of humanistic economics whose feminist credentials have been questioned by Julie Nelson. To her, our contribution is little less than orthodox economics, an ideology enshrining masculine values. We find her arguments based on a clear misreading or misinterpretation of our work. Especially needing correction is her charge that our key notion of a dual self is contaminated by traditional hierarchy and masculinized reason, and the idea of a ‘mushroom man’ operating in a social vacuum. Once her arguments, which we find contrived, are deconstructed it can be readily seen that there remains little difference between her own and our economics. 相似文献
72.
当代大学生人文精神的失落与重建,已成为学术界关注的热门话题。为什么在当前生活越来越富裕的条件下,当代大学生人文精神失落成了一个不可回避的问题,值得我们反思,本文笔者从不同的角度对此作了分析。 相似文献
73.
74.
众多老区高校在中国历史发展过程中为中国革命和新中国建设做出了巨大贡献,新时期如何重振老区高校,为国家建设做出更大的贡献已成为这些高校面临的关键问题。为此,老区高校必须充分挖掘历史经验,通过凝练办学特色形成品牌,更好地服务老区建设。 相似文献
75.
从社会视野论大学软实力建设 总被引:1,自引:0,他引:1
朱光钛 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2009,26(2):142-145
随着高等教育的发展,大学软实力越来越引起社会的关注,大学软实力建设是大学本身发展的内在要求。大学应通过深化大学精神、树立学科品牌、提升大学文化、提高教师素养等举措,加强大学软实力的建设。 相似文献
76.
丁炼 《中国国土资源经济》1999,12(10):17-20
凝聚力建设对当前地勘单位转企改制至关重要。文章认为,凝聚力建设应以人为本;凝聚力建设应以职工认可的企业精神为基础和保证。 相似文献
77.
文化产业是一个高度依赖文化资源的产业。对于合肥这样一个自然资源缺乏、工业基础薄弱而又拥有丰富文化资源的欠发达城市来说,发展文化产业,重塑城市精神,是一条极具现实意义的发展道路。在这方面,同为中部省会城市的长沙可以提供诸多借鉴。 相似文献
78.
79.
土家族人民绝大多数世居于湘鄂川黔之边境.土家族人民生活于其中的自然环境特殊,山高岭竣,气候多变,水系丰富,加之在整个中华大地上的特殊地理位置,这些对他们物质文化和精神文化产生了明显影响. 相似文献
80.
《儒林外史》是一部专写儒林生活的古典小说,但它既是中国社会封建晚期文人士子的百象图,又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。小说描写的对象是知识分子,但其中都有着丰富的商业文化内容,究其原因,一则商品经济是人们日常生活之必需,次则到了清代,“君子不言利”的古训早已是荡然无存,知识分子纷纷投入商业活动,以之牟取巨利。透过商业文化的视角,探究《儒林外史》所反映的封建社会晚清的士子的精神世界和社会风貌,足以见到“那早已消逝的十八世纪的中国社会风俗。” 相似文献