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51.
林聘贤 《陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报》2006,20(4):20-23
党的十六大报告中指出:“解决台湾问题、实现祖国的完全统一,我们寄希望干台湾人民。台湾同胞具有光荣的爱国主义传统,是发展两岸关系的重要力量。”作为中华文化的重要组成部分,闽南文化在争取台湾民心.促进祖国和平统一的伟大进程中,具有独特的作用和价值。在新的历史时期,通过加强闽南文化研究、密切两岸文化交流合作、加快载体建设、注重发挥民间力量,进一步弘扬闽南文化.对于促进两岸同胞的相互了解,增进共识.争取台湾民心,增强台湾同胞对祖国大陆的认同感和两地同胞同根同祖的感情意识,切实推动祖国统一大业进程具有重大的现实意义。 相似文献
52.
王天鹏 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2006,2(3):416-418
手机短信文化属于大众文化,手机短信文化的流行有社会心理、社会文化和技术等方面的原因,手机短信文化兼有正面和负面的功能。 相似文献
53.
王宁 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2006,2(4):500-502
四十年代海派小说由于身处特定的文学环境,在多种思潮流派的合力作用下呈现出一种雅俗新旧兼容杂糅的艺术个性,在叙事模式上保存了新旧杂糅的特质,行文中的意象象征呈现出了东方意象基础上的现代主义倾向,语言形式则显现为通俗性与先锋性的并存融合。 相似文献
54.
老舍在小说中以犀利的笔触揭示了民族的恶习,严肃批判了传统文化中存在的弊端。只有从愚昧麻木的状态变成积极主动的现代人,改变落后的社会心理状态,中华民族的优秀传统文化才能在传承中进化前行。 相似文献
55.
张江艳 《北京劳动保障职业学院学报》2012,(1):67-71
与传统悬念小说不同,新悬念小说包括知识悬疑小说和文化悬念小说,在满足读者的解谜欲之外,更多地着眼于人的求知欲,激发人的好奇心。这种类型小说中的文化悬念小说是国外知识悬疑小说中国化后引入的一个概念,传承了"文以载道"的传统,以小说的方式言说文化。宋耀良的《西夏谜城》在文化悬念小说作品中颇具代表性。作品以小说的形式来解谜一个消失的王朝———西夏,让被称为"东方金字塔"的西夏王陵、拥有过"中世纪图书馆"的黑城遗址和"乍视字皆可识,熟识无一字可识"的西夏文字等诸多西夏之谜在普通人的眼里绽放出生命的"音容笑貌、歌舞哀哭"。 相似文献
56.
57.
韩冷 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2008,4(1):89-91
纵欲与禁欲是性爱生活中通向死亡的两条路径.张资平小说中的人物一方面沉溺在纵欲的享乐中,另一方面又摆脱不了死本能的威胁;身体意象在穆时英和张爱玲的小说里作无生命的比喻;《塔里的女人》中不食人间烟火式的恋爱,最终走向了失败与死亡;许多研究者喜欢从佛欲冲突的角度解析叶灵凤的《昙华庵的春风》,这篇小说其实讲的不是一个佛欲冲突的故事,而是一个少女怀春的故事. 相似文献
58.
《葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的一部武学秘籍。文章从《葵花宝典》的创立者之分析、明朝宦官及其弄权现象与《葵花宝典》之关系、《葵花宝典》的象征性三个方面分析论证了《葵花宝典》的创立者到皇宫中当了太监的原因,分析了历史上明朝宦官与宦官弄权现象对金庸创作《笑傲江湖》的启示意义以及《葵花宝典》象征着现实社会中的权力等问题。 相似文献
59.
赖彦怡 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2007,24(4):42-44
徽州文化对吴组缃及其小说的创作观念、思想内涵、艺术个性等方面产生了直接或间接的影响,特殊的地域文化丰富和深化了作家的创作个性。 相似文献
60.
山东省科普旅游资源特色评价及其分区研究 总被引:3,自引:0,他引:3
唐顺英 《桂林旅游高等专科学校学报》2007,18(5):674-677
在休闲娱乐中学习科学知识的科普旅游方式是现代旅游发展的趟势之一。在综述科普旅游资源分类的基础之上,提出了山东省科普旅游资源的分类体系。然后,从类型和空间分布对山东省科普旅游资源进行了特色评价。最后对其进行了分区研究,将山东省科普旅游资源分为三大区。此外,根据区域科普旅游资源的密集程度、资源特色以及知名度等因素,选择条件好的地区重点建设8个各具特色的科普旅游基地。 相似文献