黎凡的草书

黎凡先生,1933年生,青海循化人。字文屏,号“麦石山人”,斋名“风静楼”。现为西北民族大学教授,甘肃省书法教育研究会会长,中国教育学会书法专业会理事,香港东方文化中心书画委员会委员,泰国、曼谷画院顾问。他自幼习书,矢志不移,终成大家。擅真、行、草、隶,尤以草书驰名。《中国书画报》载文称:“黎凡     

明州与日本的书画交流

中日艺术由于同处于东亚艺术的环流圈中，共同的审美情趣和文化背景促使双方频繁交流。日本的书画，主要是以中国传来的样式、技法为规范，在充分学习的基础上，再发展起来的。中国书画连接起东方两大民族，在中日文化交流史上起到了特殊作用。     

也谈书法的气韵

本文通过对中国书法的气韵分析，总结气韵在书法中的重要地位，并提出气韵与有关因素的关系，及在书法作品中不可替代的重要价值，让人们对于气韵有更深层次的了解。     

中华文化的不朽之作——中国古代建筑的书法艺术

有关中国古代建筑历史、文化、理论、艺术方面的论文,精彩纷呈,百家争鸣。但就建筑与书法艺术的专论而言,目前很少。我认为建筑中的书法艺术也是中国古代建筑的独特之处,也是中西古建的差别之一。中国古代建筑的书法艺术,可称建筑书法。它可包括:摩崖石刻、建筑题记、题额、碑刻、匾额、楹联及地下的墓志铭等。书法在中国古代的宫殿、宗教、园林、陵墓、民居等建筑中,无处不在。从大型的宫殿、楼阁、庙宇建筑,到亭、桥、牌坊、民居的门口、照壁小型建筑,数不胜数,琳琅满目的匾额、楹联、碑刻佳作点缀其上,融建筑、绘画、雕塑、文学、书法、…     

漫谈现代书法

在我们等待新一种艺术形式诞生的时候，我们可以重新审视传统书法所针对的文化土壤。在中西方文明进行对比的时候，我们认为导致两种文明出现差异性的主要原因在于：中国的社会生产结构属于农业生产型关系，所产生的艺术形式与本身具有的儒家的伦理之学，道家的性命之学，禅家的见性之道融合一体，充分发挥了人的能动功能和明显的宗教特征。     

师范院校书法教育之思考

书法教育是师范院校学生的必修课,文章阐述了书法教育在师范院校中的地位、意义、现状,以及提高书法教学的对策。     

第六党支部举办纪念邓小平诞辰百年书法展览

今年8月22日是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的主要创立者邓小平同志诞辰100周年纪念日。为深切缅怀邓小平同志的丰功伟绩，为表达对一代伟人的怀念之