后秦开国皇帝因做噩梦惊惧而死

姚苌（330-393年）是后秦的开国皇帝。后秦帝国是五胡十六国时期，羌族建立的唯一一个割据政权。     

羌族体育旅游的比较优势及开发策略

现阶段,民族传统体育作为一种独特的旅游资源,其价值日渐突显。羌族作为四川省独有的一个少数民族,经历了5.12大地震重创后,其民族体育旅游资源更加受到重视。     

情系民族地区文化教育，弘扬羌族文化——专访阿坝师范高等专科学校副厅级调研员陈兴龙教授

羌族是一个有着悠久历史的民族，有着丰富且独特的历史文化，这种文化可谓“生于大山，发展于大山”，总是与那片神奇的土地紧密相连。作为羌文化集中区，阿坝在羌文化保护和传承方面都做了哪些工作？羌文化究竟有哪些神秘之处？需要我们继续发扬的意义何在？带着这些问题，《中国西部》杂志对阿坝师范高等专科学校副厅级调研员陈兴龙教授进行了专访。     

北川羌族文化旅游融合发展研究

旅游是文化的载体,文化是旅游的灵魂。羌族文化是北川旅游产业发展的灵魂,对北川来说是极其珍贵和重要的资源,推进羌族文化与旅游产业的融合发展是北川旅游产业做大做强的必经之路。当前北川在推进羌族文化与旅游融合发展方面取得了一定的成绩,但仍存在一些问题,羌族文化资源优势对北川旅游产业发展的促进作用尚未得到充分发挥。针对当前存在的主要问题,探讨推进羌族文化与旅游产业融合发展的策略。     

第2章 神秘民俗之章——云朵上的美丽家园——羌族

在四千多年前，历经战争和各种天灾人祸的羌族人从甘肃一带顺黄河流浪着。终于在天神木比塔的指引下来到了岷江河畔，九顶雪山之下，从此他们有了自己的家园。他们在高山顶上，在离白云最近的地方修建了自己的家，随手取来黄泥和石块，垒起高高的碉楼，顺着山坡垒起层层叠叠的房屋，每户人家都彼此相依在这与世人隔绝的山寨世代繁衍。     

告别“5·12”:让现实照见未来

一晃,"512"地震已过去5年。在找寻过去与未来之间,我们再次踏上"512"震后的土地。"生活还要继续。"2013年4月17日前往"512"地震灾区采访途中,再次想起这句话。听很多在"512"地震中受灾的人,说过"生活还要继续"这句话。他们深埋了自己的悲伤与痛苦,向人们展示     

羌族泰山石敢当与汉族泰山石敢当的民俗内涵冯桂香

泰山石敢当习俗是国家非物质文化遗产之一,是我国带有民族性的民俗事象,它源于上古时期的万物有灵;在汉族、羌族等很多地方都有灵石崇拜,尽管形式和内容有所差异,但是其内涵都是镇宅、辟邪;幸福、祥和之寓意,寄托了人们美好的愿望.     

血战甬城的藏羌族勇士（上）

清代诗人贝青乔曾为那些在鸦片战争中壮烈牺牲的藏、羌族勇士赋诗一首。＂膻碉腥峒郁崖嵬,万里迢遥赴敌来,奋取蝥孤夸捷足,百身轰入一声雷。＂鸦片战争期间,1841年（清道光二十一年）4月,英军开始与清军进行浙东之战。至10月中旬,英军相继占定海、镇海、宁城。浙东三城失守后,清廷委任吏部尚书奕经为扬威将军赴浙督办军务,并从各省调兵增援。     

羌族泰山石敢当造型艺术的审美观

本文主要对羌族地区泰山石敢当形成的缘由及造型艺术的分析，来研究阐述羌族人们的审美观及民族心理。