四川省阿坝州羌族群众参与推杆传统体育项目现状与成年人体质健康状况调查

通过对四川省阿坝州羌族传统体育项目推杆运动参与者的职业特点、性别、受教育程度以及成年人体质健康状况调查的统计,来反应推杆项目的发展状况和发展方向,以期对传统体育项目的发展有所贡献。     

灾后羌族传统村落可持续发展建设和保护——以萝卜寨为例

萝卜寨是迄今为止被发现的世界上最大最古老的黄泥羌寨,是羌族地区高山村落的典型代表。而这座"云朵上的集市"却在汶川大地震中遭到严重损坏,经过数年的科学规划和精心修复,萝卜寨正逐步恢复往日的生机。本文以萝卜寨为例,浅析灾难后羌族传统村落可持续发展的建设和保护策略。     

美酒飘香千代饮——咂酒

古老的羌民族自古就是爱酒，而且独创了他们情有独钟的咂酒。     

茂县：远古文化的现代传承

在2008年那场震惊世界的“5·12”特大地震中，它曾一度成为“孤岛”，在长达·46个小时内，通讯和交通瘫痪，完全与外捍隔绝，是十五名勇士万米高空的突破式空降将生命的慌包传递。它，就是茂县，全周最大的羌族聚居区．羌族，也是中闻唯一一个以民族族姓记入甲骨义的民族；     

陕西凤县试行“汉改羌”

寒冷的12月，一个在陕西凤县广为流传的消息，让不少当地人感到兴奋，“在当地居住三代以上、或能证明自己有羌族基因的凤县汉族居民，可以申请更改民族成分为羌族。”与此同时，在这个目前仅有80多户羌族家庭、300多羌族人口的小县，一场“抢救羌文化，打造羌族故里”的工作正在如火如荼地进行着。     

浅析汶川地震后羌族体育市场化重建之路

本文采用文献资料法、田野调查法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法对地震后羌族传统体育特点、地震对之破坏情况、市场开发的意义与价值、现状与存在问题等方面时行调查研究并深八分析，提出了对羌族体育进行市场化重建的基本原则、模式与途径，旨在为羌族地区灾后重建及发展中华民族族群文化提供参考意见。     

魅力四川焕新彩

虽然地处内陆,但四川丰富的历史文化资源仍然吸引着海内外各方人士。近几年来,面对灾后重建的繁重任务和国际金融危机的严峻考验,四川人民变压力为动力、化挑战为机遇,文化贸易与文化交流齐头并进,向全世界亮出"锦绣四川"的文化品牌。又是一个万物复苏、草长莺飞的春天,四川"5·12"地震灾区,沐浴在明媚的阳光里。北川,羌族民俗博物馆,高高的羌族碉楼耸立在蓝天白云之下,身着羌族服装的人们跳着欢快的莎朗舞。走进博物馆展厅,各种"复原场景"     

四川省羌族服饰产业化发展初探

羌族服饰以其悠久的历史和精湛的工艺,在我国民族文化中占据着重要的地位。随着市场经济的发展,要实现羌族服饰的传承和发展,必须走产业化的道路。本文着力于羌族服饰的特征和产业化研究,运用SWOT分析的方法探索羌族服饰产业化的发展道路,并提出了其产业化发展的建议和策略。     

藏羌彝走廊之羌族“毒药猫”邪神研究

一、藏羌彝民族文化走廊概念的提出 “藏彝”民族文化走廊这一概念最早由费孝通先生提出,这个概念的提出有着重要的历史文化意义。但无论从地理上还是文化上,古往今来,羌族的存在都是不可忽视、不可缺失的。从族群上来说,该走廊内的各民族均与历史上西北羌人有族源关系,从地域上来说,岷江上游羌族所居地域为藏彝走廊南下开口处,羌族在该地区形成了其独特的尔玛文化,且羌语为“藏彝”为走廊内四大语支之一,故我们可以从保存着非常深厚的古羌文化基因的羌学的角度,结合藏彝及其它民族传统文化可以提出“藏羌彝”民族文化走廊这一概念。     

云朵上的花蕾

<正>四川羌族因大多聚集生活在高山地区,村寨终日云雾缭绕,被誉为"云朵上的民族",从男子的云云鞋到妇女的围腰,美丽的羌绣品如同镶嵌在云朵上的花蕾,始终与羌人传统的民族服饰紧密联系在一起;在日常生活中,羌绣技艺又与羌人生活息息相关,刺绣几乎是每个羌寨中羌族妇女每日必备的劳作。在午后灿烂的阳光下,碉房外,随处可见的刺绣妇女,成为羌寨最为温馨与美丽的画面。