羌影：叩开陌生的大门

现在,学术界大多认为今天集中聚居于川西北地区的羌族同胞,最早应为先秦至汉代期间从西北部迁徙至此。在漫长的历史进程中,四川岷江上游的羌族,给世人的感觉就是仿佛他们一直生活在一个相对闭塞的时空之中,在那里,保留下他们民族独特的人文风俗。     

释比的时光简史

<正>在羌族社会中,这是一群身份特殊的人群,在生计上,他们和大多数羌族一样,或耕作或放牧,是完完全全的农民,而在羌族的神性空间中,他们又是掌握宗教经典,沟通神、人与鬼的灵士,是充满法力与神秘色彩的巫师与祭师。在羌族地区,依不同的羌语发音,他们被通称为"释比"或"许"。在羌族文明的发展进程中,他们也是一群熟记本民族历史文化和科技、医学、音乐、舞蹈等丰富知识的人物,是羌族传统文化与悠久历史的传承者。他们有一套独特的服饰、法器和师承方式,有十分繁杂众多的口诵经典,其性别基本全为男性。     

2009中国羌族第一寨——萝卜寨羌族（释比）文化作品征集公益活动 挽救失落的文明

羌族地区至今仍保留原始宗教．盛行万物有灵．多种信仰的灵物崇拜．刺绣．挑花、编织是羌族人民的传统工艺,“羌绣”图案华丽精美,色彩艳丽粗犷,     

花儿纳吉赛歌节 揭开古羌婚礼神秘面纱

<正>羌历新年,理县薛城古镇,羌族儿女们穿着节日的盛装欢聚一堂。游客们不仅可以走进羌寨农家,逛逛寨子、品品美食,还可以与当地老百姓一道感受羌年祈福、祭羊神、跳花灯、舞龙狮、羌族赛歌等独特的民风民俗……其中,古羌婚礼是此次"花儿纳吉赛歌节"的重头戏。请跟着记者的镜头,在一场传统的羌族婚礼中,过一次理县特色的羌历年新年吧!     

藏族老人唐术德的“剪纸”幸福

"我唯一的愿望就是把我们理县地区的剪纸艺术传承下去,让更多的人都喜欢剪纸、都会剪纸,并且把它发扬光大。"4月24日,记者来到四川阿坝州理县甘堡乡板子沟村探访65岁的藏族老人唐术德。唐术德老人在40多年的光阴里,用一把把剪刀、各色彩纸,延续着对民间艺术的热爱。为了剪纸,几十年里,唐术德自置了好多工具:刀锉、磨刀、尺子、"木夹"、墩子等,在这些工具当中,有一个不起眼小盒子引起了记者的注意,打开这个木盒,里面是"央宗宝月""格     

传承的，是历史的厚重——禹羌文化涅桨承生

羌，狭义为中国古代西部民族名称，广义为当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点只是“逐水草而居”的游牧生活方式。当前，羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县，以及绵阳市北川羌族自治县境内，其余散居在阿坝州的黑水、松潘，绵阳市的平武，以及陕西省的宁强和略阳。     

四川省北川县羌族自治县通口镇党委书记 赵蓉：爱献羌山情无悔

赵蓉,是四川省北川羌山里飞出来的“金凤凰”。1996年,她研究生毕业后,放弃城市优越的工作条件,回到在少数民族边远山区的家乡工作。     

市场经济下羌族文化的现状及可持续发展

羌族文化是羌族生活智慧的结晶和人文成就的体现，是中华文明的重要组成部分。然而现在在市场经济环境下，羌族文化遭受着工业化和全球化的冲击，并且2008年的5·12大地震又让羌族文化再次遭受打击，面临着逐渐消失的危险。该文通过阐释羌族文化，揭示羌族文化产业化的前景及产业化现状，提出对羌族文化产业化的建议，从而加强人们对民族文化的重视程度。     

“中国羌族文化产业发展”，四川是关键——专访四川省社会科学院党委书记李后强教授

最近，以四川省社会科学院党委书记、教‘授李后强为首组成的课题组，深入四川羌族聚居区调研后建议——加快推进中冈羌族文化产业集中区建没。     

羌族舞蹈的审美特征

羌族舞蹈是在羌族悠久的历史发展过程中形成的,其宗教舞蹈不断传承,具有独特的审美习惯和风格特征。羌族舞蹈既富有时代感,又不失其民族特色,是其审美意识发展的趋势。