壮族麽教信仰初探

麽教信仰是壮族地区民众主要的民间宗教信仰。布洛陀是麽教崇奉的主神。壮族麽教由越巫发展而来,从其经书、教义内容以及组织、活动方式来看,至今仍属于原始宗教信仰的范畴。在现代社会,壮族麽教已不可能向成熟宗教发展。我们应当根据实际情况,按照宪法精神和党的政策,做好管理引导工作,使之适应中国特色社会主义,从而有利于巩固民族团结,有利于现代化建设,有利于中华民族复兴的伟大事业。     

弥乐佛与韦陀

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先见到弥乐佛笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。     

布洛陀与敢壮山的传说

壮乡迎圣节 传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖，壮学专家们经过考证后发现，广西田阳敢壮山集中留存有众多关于布洛陀传说的文化遗迹。农历每年的二月十九是民间传说中的布洛陀生日，历史上壮族群众从这一天开始到农历三月初九都会自发前往敢壮山祭奉传说始祖布洛陀，并形成了广西最为盛大、最为古老的歌圩。     

摩凡陀：诠释时间，原始地，艺术地

美国人霍威特有很多种身份，农夫，作家，摄影师，发现家，政治行动主义者以及包豪斯设计学派影响下的工业设计师，虽说霍威特在他400英亩的农场里种出了鲜美的小蘑菇，但是，人们还是因为他设计的一款手表而认识并记住了他。     

广西田阳供电“铁军”守护“布洛陀之夜”

"布洛陀之夜"迎宾文艺晚会,是每年百色市布洛陀民俗文化旅游节开幕的重头戏,2013年的"布洛陀之夜"隆重上演大型壮族歌剧《壮锦》。《壮锦》是广西第一部壮族原创大型歌剧,由右江民族歌舞团演出,全剧由《锦》、《江》、《琴》、《火》、《羽》、《歌》六幕组成。剧中靠音乐和演唱讲述故事,通过一位壮族阿妈和她的3     

俄罗斯双城记 时光中的时光 关于莫斯科和圣彼得堡

白夜玩滑板的少年纵身而下。背后,晚霞在燃烧。列宁雕像如同剪影。这是圣彼得堡的晚九点。天空还没有完全暗下来。广场上的人很多。跌跌撞撞学步的孩子、嘻笑漫步的情侣。踢毽子的少男少女们。玩摩托的朋克。背后是端庄肃穆的社会科学院。喷泉的水柱洁白,水花涌现。仿佛是被许诺的幸福,在夜晚到来之前,日常生活在展露它丰盛的一面。     

同建公民社会:阿玛蒂亚·森传播的理念

中印两国的文化交流在历史上绵延了两千多年,在很长时间内,这种交流十分紧密。读世界著名经济学家、诺贝尔奖获得者阿玛蒂亚·森的著作,他告诉我们,在公元5世纪,迦梨陀娑(Kalidasa,经典梵文作品中伟大的诗人和剧作家)的剧作《沙恭     

信仰的抉择与彷徨——浅论陀思妥耶夫斯基小说中的宗教观

作家通过笔下人物的塑造来展现他们心灵与精神的存在状况,进而表现出自己理想中的宗教关怀。陀思妥耶夫斯基自己也在上帝的问题上踟躇不定。神性启示是一种爱的启示,关注人的现实境遇与道德境遇,而且关注人存在的根本,实际上就是所谓宗教人本主义,宗教关怀。陀思妥耶夫斯基选择了神性启示作为对人的自由悖论的一种突围,而不是理性关照。