南锣鼓巷:“老外”扎堆开店的地方

<正>古典与时尚,中式与西式相结合,是很多人喜欢的感觉。色彩迷人的陶瓷艺品、形态各异的创意抱枕、惟妙惟肖的人面塑像、独具匠心的手工剪纸……近日,来自全国各个地方的50多位创意达人在老北京700年古巷——南锣鼓巷的"创意集市"上摆起了摊。     

谁的南锣鼓巷

胡同,也叫里弄、巷,是城镇或乡村主要街道之间的比较小的街道,也是沟通当地交通不可或缺的一部分。追溯起源,胡同起源于元朝,因为在过去蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说在蒙古语里的意思是指水     

山水原是不老丹——贵州省石阡县长寿现象探秘

从2011年的35人到2015年的50人,贵州省石阡县百岁老人之多让世人惊叹!在石阡县的青山绿水间,90岁以上甚至百岁老人都不再稀奇,且他们大多耳聪目明、体健无病。什么是石阡老人的＂不老丹＂？石阡的长寿现象和石阡保护良好的自然生态环境有着密切的关系。     

班典旺久藏戏在灵魂里

院子里，人们席地而坐，锣鼓敲起来了，演员鱼贯而上，故事还是那个故事，调还是那个调，演员观众，咫尺之隔，呼吸相闻。剧院里，灯光明亮，舞美绚烂，演员在台上悲喜怨怒，观众在台下目不转睛，台上台下，两个不同的时空。     

望奎皮影

每当夜幕降临，望奎县皮影剧场和休闲广场锣鼓阵阵、胡琴悠扬，皮影艺人放开歌喉为群众献艺，笑声掌声交织在一起，气氛和谐，其乐融融，扮靓了小城。     

论锣鼓在豫剧伴奏中的作用

锣鼓，是对一组戏曲打击乐的简称，它主要有以下几种打击乐器组成，鼓板、大锣、铙钹、梆子、堂鼓、大鼓、吊钗、大筛锣、大饶钹、钗锅、等。其它还有碰铃、木鱼、云锣、三角铁、片钗等等。这些乐器属色彩性乐器。特定情况下才能使用，虽然豫剧锣鼓的组成较简单，用途卸很广，任务也很繁重，就是这儿种不旧音响的打击乐器，在乐师们的手艰上却能演奏出龙腾虎跃、翻江倒海的气势，也能打出人物内心复杂细微的感情变化，有些演出剧目不用文乐可以演出，     

贰 五道营:但愿长醉不复醒

正五道营的今生前世作为目前眼下在北京方兴未艾的"时尚胡同消费集散地",南锣鼓巷已在短短数年间暴得大名,如今已在全国的文艺或小资青年心目中牢牢树立了"装腔圣地"的地位。不过,流行趋势如水,always be walking,never sleep5。随着南锣鼓巷日渐被刚下旅游大巴带着一脸迷惘的外来游客和总是兴奋地拿着新近人手的庞大单反相机一阵胡拍的摄影器材爱好者所占据,真正的潮人已不屑于继续在日益沦为滥俗旅游景点的南锣鼓巷继续厮混——他们收拾心情,打点行装,开始寻找下一个情调天堂。     

薅草锣鼓

薅草锣鼓是石柱地区又特色民间文化，在全县许多乡镇都有传播，传唱至今，仍保留着原始古朴的音律特征。每年盛夏，地里的玉米长到半人高时，在抽穗扬花之前都要锄第二次草，土家人在组织薅草时都要打薅草锣鼓，唱起劳动歌。     

千年唢呐声欲绝

在长寿区的山野乡村。一直活跃着两支民间乐队海棠唢呐与义和锣鼓。他们代代相传．走村串户。吹打着欢乐与苍凉，高歌低吟．与百里乡亲共鸣悲喜．已历经数百年。2008年10月，长寿区将海棠唢呐、义和锣鼓纳入该区非物质文化遗产保护名录，并随之启动了相关的调查与保护工作。     

京剧程式化表演

一、京剧程式的必要性 京剧艺术的各个组合中，唱、念、做、打，都有自己的程式。因为在京剧舞台上不允许有纯属自然形态的原貌出现，一切生活的自然形态，都须按照美的原则予以提炼、概括、夸张、美化，使之成为节奏鲜明、格律严整的技术格式即程式化，并在舞台上表现出来。京剧音乐中的板式、曲牌、锣鼓；念白中的韵白、京白，表演中的身段、