见己更要见人

把自己当成别人;把别人当成自己;把别人当成别人;把自己当成自己。这四句话需要"无我"的境界,也需要"入世"的智慧。生活中如此,管理中更需如此。2010年,当时我任一家地产公司总裁,项目前期遇到了政府批文的瓶颈,几个亿扔进去了,眼看着规划下不来,急得跳河的心都有。我在办公室里有个小佛堂,闲暇时烧烧香、拜拜佛,偶尔还打一下坐。偶然有一个机会可以去五祖寺,正好调整下心情。我向法师请教,这几年一直关注寺院与企业     

当铺：佛教寺院以钱生钱

中国历史上第一个当铺诞生于梁朝的同泰寺。当时的当铺叫长生库，作为慈善事业，是佛寺帮助典当者克服困难，以求长生之意     

当铺的前世今生

典当，可渭源远流长。根据史料记载，我国的典当业起源于公元4世纪的南北朝，距今已有1600余年的历史。《南史·甄张崇传》中即有这样的记载：“张崇孙彬……尝以一束苎，就长沙寺库质钱。后赎苎还。于芝还。于苎柬中得五两金，以手中裹之。彬得，送还寺库。”由此可见，在当时的寺院里，便有典当交易进行。《魏书·释老志》中载：北魏创“僧抵栗”出“僧抵户”，把赋税交予寺院，     

小和尚撞钟

一个小和尚在寺院被住持安排撞钟，每天早晚各撞一次。开始他很敬业，每天撞钟都准时，撞得很响亮。但几个月下来，小和尚感觉撞钟工作机械单调，虽然天天照做，却心不在焉，敷衍了事。一天寺院住持忽然宣布将他调到后院挑水劈柴，原因是他不能胜任撞钟之职。     

三大寺庙的秘密

走进这个藏密的神明世界，我的内心充满了疑问：那千姿百态的佛像。与内地寺院所见是如此不同。他们是谁？男相、女相。或微笑或忿怒，为何差别如此悬殊＇他们摆出各种不同的姿态，是要向人们暗示什么？而骷髓棒、人头颅钵……他们的法器和饰物里。在让人毛臂悚然的同时。又掩藏着什么样豹故事和秘密？     

神奇珠峰．魅力日喀则日唁则行游发现之旅（一）

提起日喀则，很多人会想起珠峰，日喀则距珠峰300公里，是登山探险、雪山观光的大本营，无数人经由日喀则，争先观赏、攀登珠峰。还有人会想起扎什伦布寺，这座藏传佛教的格鲁派寺院，是西藏最大的寺庙之一。     

禅师的甜瓜 拿什么驾驭乖张另类的新一代?

哲理的故事:广正禅师在寺院门外的山坡上,种了两亩甜瓜。瓜熟蒂落的季节,除了寺里的众僧受用外,他还把大量的甜瓜,分给前来上香拜佛的施主和信众们。可是,夜深人静,常有山下村里的几个孩童前来偷瓜。让村人意外的是,广正禅师对此似乎并没有在意。     

试论佛教寺院经济的收入与支出管理

随着社会主义市场经济的深度发展,佛教寺院经济与社会经济同步成长,如今寺院的经济实力普遍雄厚,其所支配和运用的资金数额也越来越大且越来越多样化。因此,为了使佛教组织能更好地开展和推进佛教文教事业以及慈善事业,充分发挥其积极的社会作用,避免因资金运用不当产生消极影响,佛教组织自身对寺院经济的收入与支出进行科学规范管理是十分必要的。     

唐五代敦煌寺院土地占有形式

本文依据敦煌文献资料分析唐五代敦煌地区寺院的土地经营特点。敦煌寺院土地主要分布在各大灌渠,夹杂在俗田之间;土地规模较小,主要来源于僧俗信众的施舍及寺院自己购买;寺院土地以田庄自营、租佃等经营方式为主。敦煌寺院地产与中原寺院地产在规模上有较大的差异,但在经营方式上大致相同。     

从旅游体验角度探析少林寺的深度开发

进入体验时代后,旅游体验受到越来越多的关注和研究.旅游体验质量决定着游客对旅游目的地的满意程度.因此从旅游体验的角度,对景区的开发现状进行分析并提出开发建议,是非常必要的.河南的佛教寺院数不胜数,其中当属少林寺名声最盛.文章从旅游体验角度探析了少林寺的深度开发策略.