试析隆务寺寺规的内容和功能

寺规是藏传佛教寺院宗教活动和寺院僧侣生活的行为准则,它以宗教戒律为理论依据,着重规范僧尼在寺院生活中的言谈、举止、衣着、饮食、学经、修行,以及参加法会和其他活动的行为,使之符合佛教精神和戒律。隆务寺作为安多地区较具影响力的黄教寺院,除了严格执行宗喀巴大师所确立的戒律外,为使戒律落到实处,还制定了行为规范。这些规范在寺院的内部管理中发挥着重要的作用,有重要研究和利用价值。     

美丽玉树

玉树,藏语意为遗址,相传为藏族传说中的英雄格萨尔王建立领地的地方,再加上古老神秘的藏传佛教以及充满激情的康巴歌舞,被人们称为最后的天堂。玉树,是个美丽的地方,牧     

京都的古迹保护理念

京都在日本的平安时代（794—1192年）是日本的国都，留下了不少古老的建筑或遗迹。清水寺是平安时代中期的建筑，其本堂有独特的四面坡桧木屋顶，供奉的观音菩萨，距今大约已有1230年的历史了，是京都市最有名也最受人们喜爱的佛教寺院。     

关于加强寺院社会化管理工作的思考——以青海刚察县为例

本文分析总结了青海省刚察县在寺院管理工作方面的基本情况、主要措施、工作成效及存在的问题,提出了加强寺院社会化管理工作的建议,主要是:坚持党对宗教工作的领导;加大对僧侣的培训教育工作力度,增强其遵纪守法意识;坚持规范依法管理宗教事务;建立健全寺院僧侣的社会保障机制等。     

青海：将投资21亿用于寺院电网建设

5月10日召开的《青海省寺院通电规划》审查会称，从2009年--2011年，青海省将投资21．1392亿元，通过电网建设、改造和太阳能光伏电站或风光互补光伏电站建设项目解决和改善全省青海2071座寺院的通电问题。青海全省现有各类宗教寺院2071座，已通电1793座，由于大部分寺院地处边远、交通不便，至今仍有278座寺院未能解决用电问题，已通电的314座寺院因供电线路年久失修、设备老化，需进行电网改造。     

沈阳实胜寺

实胜寺位于辽宁省沈阳市和平区黄寺路二段12号。全称为莲花净土实胜寺，后金（清）太宗皇太极征服蒙古察哈尔国后，得玛哈噶喇金佛，遂于崇德元年（1636年）敕令修建此寺，故亦称“皇寺”。又因实胜寺隶属喇嘛中的黄教，寺院建筑也是一片黄色，故俗称“黄寺”，是沈阳市历史较长、规模较大的一座喇嘛庙。实胜寺于崇德三年（1638年）建成，太宗皇太极曾亲主内外诸王、     

小馒头做出大文章——福建省泉州市邮政分公司运作“开元祈福”项目小记

泉州开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院,每天都吸引着成千上万的佛教信众和各方游客前来礼佛膜拜、旅游观光。农历每月廿六是该寺的＂勤佛日＂,众多善男信女纷纷选择在此日进香,寺庙每日的人流量近3万人,若逢腊月,人流量更可达近10万人。2013年6月30日,开元寺邮局正式开业迎宾,更为这座千年古刹带来了新的亮点。     

文殊山石窟在藏传佛教中的地位

一、文殊山石窟的开凿 文殊寺藏语为“嘉祥贡巴”，它是祁峰境内最大的寺院，在张掖、酒泉地区内也有影响。寺院依文殊沟北坡沿山而建，文殊山，峰峦叠列，巍峨峻逸，宛如一条巨龙盘卧在祁连山麓。据传因文殊菩萨曾显灵于此，有文殊古寺而得名，全境分为前山和后山两个区域，是佛道两教分域进行活动的处所，东西两峰之间有峡道，俗称文殊沟口，是往祁连山后讨赖大阪的通道。     

静心宾舍中

北京的西山，古刹众多，其中年代最久的就是门头沟区东南部的潭柘寺，它始建于西晋永嘉元年（307年），寺院初名“嘉福寺”，清康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，前有元宝山，虽然未处闹市，一直香火鼎盛。     

亚青：觉姆的世界

如果时间是河流，那它必会在亚青的晨光中，在觉姆们悠扬的诵经声中……从成都开始，就听着同行的小崔讲她的一位觉姆朋友，如今在亚青寺修行的故事，当即试图构想着能否将这个觉姆的生活记录下来，但小崔对此想法并不敢抱肯定的态度。