宋代以来河湟谷地藏传佛教寺院空间扩展及其驱动因素

寺院在民族走廊地区社会—生态系统中具有独特功能,明晰宗教场所时空扩展及其驱动因素,对文化遗产保护和可持续发展具有积极意义。文章基于河湟谷地藏传佛教寺院既有调查资料和历史文献,以及DEM和气候数据,利用时空序列分析方法,重建本区域宋代以来寺院扩展与演变,分析寺院数据变化与史实。结果表明：(1)寺院分布由多核趋于带状,形成“组团式”分布的扩展结果,空间集聚特征不断增强,区位—环境选择定向,居于区域中心地特征显著。(2)清代是奠定当今寺院分布格局的主要时期。(3)寺院扩展与政教合一、经济收益、气候变迁、宗教组织体系等多重因素相关联,尤其在多民族交往、交流、交融和社会发展主趋势下,诸因素形成寺院扩展的多层级驱动。(4)以寺院扩展为基础的宗教扩散模式属于等级扩散和蔓延扩散,扩散理论需要对以环境变迁为特征的“外部因素”多加关注。此外,扩散本身并不具有同质性,教派、寺院结构及寺院对于经济的追逐也会影响扩散。(5)寺院作为文化遗产,具有使社会—生态系统趋于稳态的功能。     

郎木寺风情

郎木寺位于甘肃省碌曲县南部,地处甘、青、川三省交界地带,为安多藏区名镇之一,因境内坐落着藏传佛教格鲁派寺院——郎木寺(虎穴吉祥天母寺),依寺名而演化为地名。 郎木寺为一峡谷盆地,四周群山环拱,苍松翠柏和紫红色砂岩相映生辉,山光水色秀丽异常,素有“东方小瑞士”之称。西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔,地处甘青川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。“郎木”为藏语“仙女”之意,因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故名。寺后林阴深处有一虎穴,藏语称“德合仓”,故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。     

鸣沙山和月牙泉

不知是何年何月，那楼兰古国的歌声被肆虐的黄沙吞噬．再没留下丝丝痕迹。而那古代黑城也为流沙湮灭。只留下几处残破的寺院，孤零零地守卫着黑城中苦苦奋争的英灵。还有这古道阳关。那让仗剑之士抒写胸臆的见证，也只能静悄悄将自己的寥落。或撒落四处，或埋没于苍凉之中。再也听不到羌笛的呜咽。逝去了杨柳哀婉的和声。     

明塑瑰宝 长治观音堂

观音堂位于长治市西郊梁家庄村西，距市区约3公里。创建于明万历十年(公元1582年)，距今已有420多年的历史，是长治市内保存较好的一处寺院，院内正殿中设计精妙、手法精湛、造型精美的彩塑、悬塑，具有极高的艺术价值和文物历史价值。为全国重点文物保护单位。近年来，观音堂经过长治市文物旅游局、长治市博物馆多年来的修缮、管理，已逐步对外开放，     

构建西藏现代寺院管理的长效机制

藏传佛教寺院作为一种特殊的社会基层组织,在多民族聚居地区有着广泛而深刻的社会影响。对寺院的管理工作不仅关系到社会资源的整合、社会关系的良性互动,而且关系到藏区的社会稳定和民族团结。该文在总结西藏藏传佛教现代寺院管理现状的基础上,着重分析了当下寺院管理存在的问题,并提出了构建西藏现代寺院管理长效机制的对策。     

藏区寺院土地改革的方针政策评析

新中国建立后,中共中央决定对藏族地区包括宗教寺院开展土地改革运动,并采取了不同于内地的特殊政策.根据不同的历史阶段,分别采取不同的方针政策,主要有:改革初期,“慎重稳进”的方针;“和平协商”下,进行部分改革的政策;宗教制度民主改革时期“边平边改”的政策.三大政策,是藏区寺院土地改革运动有序进行的保障,对藏区的社会稳定具有重要意义.     

慈航普渡大型佛教旅游活动

“2006年度中国禅宗文化论坛暨大型佛教音乐晚会（湖北）”主要活动之一慈航普渡大型佛教旅游活动：安排数位高僧与游客随行，将豪华游船装扮成移动的寺院，沿途安排：佛教音乐欣赏、集体放生、佛教艺术品观摩、沿途佛教寺院观光、体验素食美食等活动。[编者按]     

近代内蒙地区“寺院贸易”研究

"寺院贸易"是指以寺院为核心,所从事的以及相关的各类商业贸易活动。7世纪中叶,喇嘛教已成为全蒙古民族信奉的宗教,特别是在清政府的大力扶持下,喇嘛教得到了飞速发展。这一时期内蒙地区大小喇嘛寺院数以千计。它们都有自己的固定资产:牧场、耕地、地铺。此外还有大量资金。其影响力已深入内蒙社会经济领域的方方面面。"寺院贸易"作为近代内蒙地区特殊的社会经济形态,其独特的内部经济结构、经营方式,对近代内蒙社会政治、经济、文化的历程都产生了深远影响。研究近代内蒙地区"寺院贸易",将有助于我们了解"寺院贸易"这一经济形态。进而深入剖析寺院商业资本急剧膨胀的原因。同时对近代内蒙地区喇嘛寺院的兴衰发展,有一个更深刻的认识。     

资寿寺十八罗汉头像海外回归故里

资寿寺位于王家大院景区以西2公里处的苏溪村。始建于唐懿宗咸通十一年（公元870年），宋元明重修，总面积17000平方米，殿堂15座，并有藏经楼、禅堂院、方丈院、钟鼓楼等。寺院因佛法广大、佑民长寿而得名。二00一年被列为全国重点物保护单位。并载入了《中国名胜词典》。     

试论唐律对唐前期寺院经济的制约

唐代建立之后,鉴于以往的经验教训,立即着手制定了一系列法令、法规,来加强对寺院经济的限制。唐前期国家安定,统治者比较开明,各项法令制度执行得比较好,使寺院经济按照封建统治者的政治需要缓慢地发展。寺院经济在当时受到国家法令制度的制约,与国家的政治需要相一致