民间文化保护法出台的必要性研究

中国是一个多民族国家,民间文化是广大人民群众的生活文化,承载着族群对过去、现在和将来的深刻认识和理解,沉淀民间大众的集体记忆、文化认同与民间智慧。然而随着中国的现代化、城镇化、工业化和信息化的发展,我国的民间文化面临着生存困境,保护和传承民间文化,形成民间文化保护的制度体系成为历史的必然。     

越南语“猫”字成语初探

猫与越南人的生活十分密切,在越南文化中也是最常见的元素之一,越南民间根据对猫的了解,创造出了很多与其相关的成语。这些成语不仅从不同的侧面反映了猫的生活习性和性情,更重要的是它形象地向我们展示了越南人对语言运用的特点,并让我们对越南的民间文化有更为深入的了解。     

论民间文化资源的社会效益和经济效益

在民间文化开发保护中,应看到民间文化在文化、经济和社会各个方面所具有的综合效益,充分挖掘民间文化资源的深厚潜力,处理好社会效益和经济效益之间的关系,进一步提高文化软实力。     

民间文化在艺术设计教学中对学生思维能力的培养

民间文化是流行于民间社会（主要是村社乡镇）这一特定生态环境中,与上层文化不尽相同的文化形态。其所蕴含的民间美术观念是中国大传统所维系的共同文化意识中不可分割的一部分。艺术设计教学中增进学生对民间文化的理解和感悟,把民间美术元素糅合进设计之中,可培养学生的创新性、主动性以及整体性思维能力,同时也是艺术设计学科在中央“文化传承创新”历史使命下自身发展的必然。     

关于东北特色文化的思考

辽源市是省特色文化市,农民画、泥塑、琵琶、沙金木雕、剪纸、葫芦画,都是东北物资而出现的民间文化样式,发展东北地方特色文化十分重要。我们知道,东北是以生产玉米、高粱、大豆为主要农产品的农业地区。受气候和作物品种的限制,这里每年只有一次种植周期,而生产劳动时间具有春、夏、秋的季节性。与南方一年双季、三季作物种植周期相比,东北的闲暇时间最多、最集中。一年中用于农业生产的时间总共三个月左右,其余的闲暇时间多集中于夏秋之间和漫长的冬季。若干年来东北的广大农村,充分利用了这两大黄金闲暇期所提供的时间大舞台开展社会文化活动,改革开放以来,富民政策给农民带来了     

民间文化艺术的保护发展研究——以山东省潍坊地区为例

潍坊城市知名度的提高、经济的发展,在很大程度上得益于对民间文化艺术的合理开发和利用;民间文化艺术产业的发展,又从一定程度上反哺了民间艺术。因此,民间文化艺术的保护发展研究,既是文化课题,又是重要的经济课题。潍坊民间文化艺术面临的问题是创新能力不足、市场竞争力弱、生产规模小等,其原因既包括外部环境的变化,也包括民间文化艺术的自身缺陷。民间文化艺术要走出生存的困境,不断提高竞争力,需要政府的支持、社会的关注、民间文化艺术自身求变三方面的配合。     

中国民间剪纸在礼仪民俗中的有形化利用研究

我国剪纸历史源远久远,具有极高的艺术性和欣赏性。两千多年的发展,使它成为中华传统民间文化的一种体现,是传统信仰与人伦道德的缩影,也是观察一个民族的民俗民风文化承传的窗口,他并不是孤立存在的,始终与民间文学、戏曲、宗教信仰等有着密切的联系,相互交织在一起,成为中华传统文化体系中的重要一脉。中国民间剪纸是中国原始农耕经济的产物,这门古老的艺术在农业社会中不断的传承与创新,根植于中国传统的乡土文化,具有     

陶瓷文化产业园落户望城铜官镇 投资达4亿元

长沙又添一处文化产业基地一一望城铜官陶瓷文化产业园项目落户望城的签字仪式于12月12日举行,湖南省政协副主席、省文联主席谭仲池等领导出席了签约仪式。此举昭示着湖南民间文化产业又有了一个新的基地,也意味着湖南传统文化产业向现代文化产业的转型。     

论延安西方文化与民间文化的融合与矛盾

延安西方文化与民间文化相互碰撞,形成融合与矛盾的复杂关系。亭子间的人与山顶上的人的融合、西方文化与民间文化共存于鲁艺教学与创作实践中都表明延安西方文化与民间文化发生融合的关系。同时延安油画与木刻的对立又进一步表明两种文化之间的冲突矛盾。延安西方文化与民间文化融合矛盾的复杂关系表明延安开始并非就是民间文化占据主导,而是延安文化经历了一个不断演变的过程。而这个过程也透露出延安文学的复杂性和一些深层次问题。     

温州模式与民间文化

自＂温州模式＂问世以来,引起了许多专家学者的关注与研究,但是大多数学者都是从经济角度来研究＂温州模式＂。从温州文化（民间信仰）角度出发,结合温州的实际情况来解读温州模式,强调社会经济发展中人文因素的作用。温州模式的形成离不开温州文化的推动,非正规约束——瓯越原生文化在制度渐进的演进方式中起着重要作用。