天坑地缝,人类永远无法征服

英国、法国探险家们对其赞不绝口,称这里是＂世界第一流的魔幻式的洞穴＂。儒勒·凡尔纳若是到过此处,怕是要有写第二部《地心游记》的想法了,如此的话又要多一部奇幻的世界名著……     

《徐霞客游记》中的妇女形象

《徐霞客游记》中很少记载妇女，因为他的旅游考察，重在自然界的山水，而不是人类社会。可是在考察记载山水的同时，不可避免地要涉及到一些社会现象，其中有关妇女形象的偶尔也会在游记中出现。把这些星星点点的记载，汇集起来，不难发现徐霞客所记载的妇女在现实社会中是具有一定典型意义的，同时也反映了徐霞客评价妇女善恶美丑的标准和他的审美情趣。 在徐霞客的游记和专篇文章中，有一篇是专为妇女而作的，这就是他的《随笔二则》。 《随笔二则》，写的是两个不同的妇女典型。观其内容．一则是写沐府宋夫人大义灭亲的事实；另一则是写…     

陈丹燕：精神生活一种

第一次看到陈丹燕的书已经是在懵懂的高中，当我在中部小镇的书店里拿起她的欧洲游记时，立即被字里行问丰富的情感所震撼。时至今日，具体是哪段文字或哪张图片打动了我，已经不重要了，重要的是它让我记住了这位极富情趣的畅销书女作家。     

文化转向视阈下的古今散文英译鉴赏——以《扬州瘦马》与《白马湖之冬》为例

以时间为节点,散文可分为古代散文与现代散文.历史性散文多以夹叙夹议的说理取胜,现代游记散文则以登山临水的见闻观感为主.而无论是古代还是现代散文,它们皆呈现着文化属性,表现出作者置身于特定情境下的所思所感.译者在语言转换过程中,不仅应当准确达意,更应当综合考量文化因素,结合文本对特定文化背景下的普通释义进行深刻领悟,充分扮演文化诠释者的角色来实现不同文化之间的功能对等.本文从文化转向视阈出发,通过分析古代历史性散文《扬州瘦马》以及现代山水游记散文《白马湖之冬》译本,针对其中出现的文化现象进行探索,旨在研究跨文化意识下古今散文的翻译策略,从而为同类文章的翻译提供思路.     

一个人与两个时代

1928年，著名地理学家丁文江标点整理了《徐霞客游记》．并亲撰《徐霞客先生年谱》，绘制徐霞客旅行路线图三十六幅．附于游记后，共同刊行.此期，随着民国时期石印、铅印等新式印刷技术的发展，《徐霞客游记》由集成图书公司、扫叶山房等出版机构大量印行．并被收入《国学基本丛书》和《万有文库》等向大众普及.徐霞客开始作为地理学家．为世人所认识。     

论新时期湖湘山水游记中的人文地理景观

人文地理景观是一种与人文现象密切关联的地理景观。自然地理景观经过千百年历史文化的熏陶和无数文人墨客的心灵创造,往往会在认知、宗教、审美等层面,因为人的本质力量而改变面貌,从而变成具有文化色彩的人文景观,并再次成为山水游记的审美对象和表征对象。湖湘大地的青山绿水间人文汇萃,自然地理景观与人文地理景观的相互辉映,烛照出新时...     

旅途文艺腔

上世纪70年代的Jet Age,私人喷气机的兴起为时代提速,开启了环球旅行的新纪元。欧陆名仕和美洲新贵们被冠以Jet Setter之名,成为执掌财富,游走寰宇的传奇人物。旅行的浪漫向来俘获人心,如今,各大奢侈品牌,继续在旅途中激发想象力,不断从Jet     

大美昌都，藏东游记（二） 贡觉：彪悍民风与瑞气祥和

巨型“六字真言”（唵、嘛、呢、叭、哞、吽）．每个字高约百米，溯其来源．当地有老人说是格萨尔王一鞭子挥就，有老人说是文成公主行经此地，纤手划成。这块兀立于西藏昌都地区贡觉县的神迹．其真相已经被岁月湮没在历史里，只留下了流传着各种版本传说的彪恽族群仍在默默地繁衍生息……     

前瞻

莫泊桑 法国 生于1850．08．05 19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家．被誉为“短篇小说之王”。一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，游记三部，对后世产生极大影响。     

游避暑山庄和对外八庙的叹息

我们几位离休干部，商议作一次北国游。第一站到北京，在北京停留了几天，即搭车去承德市游览避暑山庄。在承德市一家宾馆住下，翌日上午即去游览避暑山庄。