联步青云:青云村

<正>唐朝时,此地就有孙氏祖先在此"择居泉溪之东"。到了宋代,此处村落相连成市,村名为泉口,称萧王庙孙家。解放后,改名青云村。青云村因村东南有一"联步青云"的牌坊而得名,牌坊是为村人孙胜所立。明朝中期孙胜先中浙江乡试举人,又于次年京城会试中进士及第。为表其连年登榜,树"联步青云"牌坊。"青云"乃仕途得志,连登高官之意,半是褒扬,半是炫耀。重耕读的青云村,文风盛起,自孙胜之后,又有清末孙锵和民国孙鹤皋两位大家。     

小老板要做大

我们在创业路上披荆斩棘,在不可知的路上踽踽前行,也许有一天,我们会蓦然惊觉:前方已经没有去路,无论怎样努力,我们都只是在原地徘徊,甚至开始向后转。是安于现状还是做大做强?这或许是许多小老板始终无法迈过的门槛。     

鲁西南古牌坊

一座牌坊就是一段历史,就有一个故事,积淀着深厚的文化意蕴,凝聚着工匠的才智和技艺,引导着后人去遐想,去深思。鲁西南地区的明清石刻牌坊,可以称得上是当地的一道风景。经过岁月的洗礼,牌坊多有损毁。但仍有很多牌坊古韵犹存,在静静诉说着历史的沧桑和久远的记忆。     

徽州牌坊研究

素有徽州“三绝”之称之徽州牌坊，历史悠久，其起源流变，学界有汉阙、坊门、衡门、华表等说。徽州牌坊涵盖国内牌坊的所有类别，如：标志坊、墓祠坊、功德坊、忠孝节烈坊等。徽州牌坊作为古老的文化遗存，具有丰富的历史文化价值和艺术价值。     

光泽仅存的节孝牌坊

福建省光泽县山头村的何氏节孝牌坊，历经百年沧桑，依然巍然挺立在那里。这是该县目前仅存的一座旧时节孝牌坊。     

浅谈徽派建筑的形式特征

＂徽派建筑＂是中国古建筑类别中的一支奇葩,是古代社会后期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格十分独特,主要体现在祠堂、牌坊、园林、民居之中,传统民居独特的建筑构造有马头墙,砖、木、石雕等,它集中地反映了徽州的山地特征、风水意境和地域美饰倾向。作为一传统建筑流派,融古雅、简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。     

门式构筑物在当代公共空间的发展趋势

本课题试从中外门式构筑物现有的分类方法以及构成诸要素的发展历程入手,探讨门式构筑物在中国当代城镇公共艺术建设中的发展前景和深远意义。并针对现有理论的局限性,对门式构筑物在现代公共艺术领域进行了新的定位。     

SMS牌坊探伤标准的分析及应用

本文主要针对SMS设计的牌坊在探伤要领及实施细则方面进行阐述。     

贞节牌坊背后的观念落差

既然闹出了人命，正所谓人命关天，所以依法对邓玉娇拘捕和即将到来的处罚似乎也无可非议。然而弱女子邓玉娇的奋起，发生在看起来已经摆脱男尊女卑的男女平等的今天，既令人痛心，又让人唏嘘不已。且当我们从文化与传统以及性别平等观念的角度来审视这一事件的时候，不仅让人读出了令人扼腕的伤痛，且让人开始怀疑我们已经获得的进步是否真实。尽管暂时不知道最终的判决如何，但邓玉娇的名字以及邓玉娇事件对我们神经的触动，对整个社会而言其实已经具有了不一般的意义。     

牌坊宗祠：敦化人伦的岁月凝聚

中国传统向来有士农工商之说，首先是出仕做官，其次是农耕，其三是手工艺者，商人为最末，农耕清寒，需要经商，经商致富，需要读书，读书攻业，需要博取功名，最后荣宗耀祖。是故，皖南乡村，多富商巨贾大儒名士，他们的功德记录于矗立的牌坊和宗祠上。牌坊宗祠与古宅交相辉映，引人瞩目。西递村口，矗立“荆藩首相”牌坊，如同古船的桅杆，是为纪念西递明代胶州刺史、荆州刺史胡文光所建。胡文光在任期间多行德政，受人尊崇。