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41.
中国西部是中国旅游的潮流引领者,自从有旅游活动开始,旅人们的脚步就已经开始在西部的土地上穿行。从最早的穆天子西行邂逅西王母,到秦皇汉武西巡边防,再到僧人、道士为寻求救民于水火的宗教药方而行经西部,再到后世"游圣"徐霞客考察西部地理,所有载诸史籍而为后世称道的旅游活动均离不开西部。  相似文献   
42.
新荒山之夜     
同性恋非魑魅,市场和传承价值在提升今年某晚,我与刚认识的两个富二代聊至子夜。事后,跟好友们分享那晚的聚会,年轻好友的脑中浮现的是电影《怪诞城之夜》(The Nightmare Before Christmas),年长好友的脑中则奏出古典音乐穆索尔斯基的《荒山之夜》。总之两个富二代被好友看作了鬼。  相似文献   
43.
宜兴市天子墩畜牧养殖场(宜兴市种兔场)创建于2002年,是一家专门从事家兔生产、科研一体的科技型企业,全场总投资超1000万元,占地100多亩,现有笼位15000个,核心种兔群2000多只,年可向社会提供种兔10000只,商品兔6000只,向社会提供无公害兔肉60吨,全年销售额超400万元。现有分场两个,带动全市208多户农户致富,并先后成立了宜兴市天兔兔业协会、宜兴市天兔兔业专业合作社。  相似文献   
44.
王军 《时代经贸》2012,(2):123-124
校企合作是高校与企业相互支持、优势互补、资源互用、利益共享的一个双赢模式,对办好高校教育,促进企业发展具有重要意义。通过对我国校企合作发展的历史演变的阶段分析,并以陕西校企合作发展现状为例,指出当前陕西技企合作的特征及其存在的问题,并提出通过建立信任机制、风险分担机制和知识转移等解决策略,以期为陕西校企合作的可持续发展提供借鉴。  相似文献   
45.
刘伟 《开放时代》2020,(2):53-62
《尚书·金縢》记载,周公向祖先祈祷请代武王侍奉祖先并得到应允,由此周公获得先王之命而具备称王的合法性;武王则受命于天为天子,安顿四海生民。这一区分揭示了作为制度上的天子和王的根本区别:天子受命于天帝,王受命于祖先;天子与天联结的纽带为生民,王与祖先联结的纽带为继承而来的土地;天子广有四海,王权则直辖于王畿;天子最重要的品质是凝聚人心的德,而王最核心的品质则是恪守祖先成业的才。《金縢》所揭示的不同于王的天子制度及其成立的基础,乃周礼之核心,亦为殷周革命之要义。  相似文献   
46.
《东方经济》2003,(6):72-72
穆索尔斯基是19世纪俄罗斯名的民族乐派“强力集团”的一员,尽管当时除了俄罗斯国内,知道他的人寥寥无几,但今天,人们普遍认为他是那个时代俄罗斯乃至整个世界最富才华、最具个性的作曲家之一。  相似文献   
47.
燕郊自古为京东重镇,史载春秋战国时,因地处燕都(今北京)城郊而得名。燕郊历史悠久,底蕴深厚,在千年的岁月中数度盛衰。清康熙年间,在此修建出京首站行宫,素有”天子脚下,御驾行宫”之美称。  相似文献   
48.
萨达姆之谜     
《商界领袖》2003,(4):83-87
  相似文献   
49.
官员     
《财会通讯》2004,(7):F002-F002,1
  相似文献   
50.
《中国经贸导刊》2010,(1):I0004-I0004
穆春华。笔名春子.天津人。生于长春.毕业于吉林艺术学院舞台美术系。一直从事视觉艺术、影视造型创作。1999年结业于中央美术学院国画进修班。现为中国美术家协会会员、长春美术家协会理事、吉林省展览馆美术设计师。  相似文献   
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