从混沌理论哲学观对旅游学混沌态及学科体系探讨

从混沌理论哲学观,对旅游学混沌态进行了分析,将其分为"前科学阶段"混沌态和"内在随机性"混沌态,认为旅游学的"内在随机性"决定了旅游学多学科、交叉性的特点.从混沌学的"初值敏感性"理论,阐明了旅游研究应以游客为初始路径的观点.根据混沌理论,确定了体验和服务是旅游系统的两个奇异吸引子,并分析了它们之间的联系与区别.从旅游系统动力机制分析,提出了由体验维、服务维、影响维和信息、技术维等4个维度构成的旅游学科体系框架.     

论市、县级政府在旅游行政管理中的 “位”与“为”

本文对当前市、县级政府在旅游行政管理中的“无位”与“无为”原因进行了分析，并从政府行政组织的结构、体制与实施机制角度出发，研究如何解决旅游行政部门在旅游行政管理中的“位”与“为”问题。     

试论旅游资源所有权与经营权相分离

本文在对旅游资源所有权与经营权“相分离”从理论上作出界定，并指出“不可分离”的理论已磊大落后于改革与发展实践的基础上，对“分离”的必要性、可行性从理论和实践的结合上进行了分析论证，提出了“分离”是保护和开发并重并实现二者良性循环的有机结合点的观点，对实现“分离”必须同时建立起的监管运行机制作了初步探讨。     

草原生态系统旅游价值的评估——以内蒙古自治区四子王旗为例

本文以内蒙古自治区四子王旗为例,利用环境与资源经济学中旅行费用法(TCM)研究草原旅游利用价值.得到四子王旗草原生态系统的旅游价值为6411.67万元人民币,是四子王旗草原旅游统计收入的12.47倍,说明草原旅游目的地蕴含着巨大的旅游价值.但是,这种价值的实现必须建立在草原旅游生态系统健康安全的基础上,需要旅游目的地选择合理的发展模式,保障生态系统安全.     

旅游管理研究生综合素质培养思路探讨

面对目前旅游管理研究生就业难的现象,分析当前旅游管理研究生培养中存在的问题和原因,有针对性地从教育方法、教学内容等方面提出一些合理化建议,以促进旅游管理研究生综合素质的提高。     

温泉地社会保障功能之国际比较

本文在整理阐述日本及其他先进国家国民保养温泉地制度的基础上，从SWOT观点分析了我国目前引进这一制度的可能性．进而探讨了在推进温泉地社会保障功能建设中，应该遵循公益性、小型化、多层次和借助医疗保险编号进行管理等原则。另外本论文也可作为一个案例，说明应该从超越旅游的视角看待旅游地发展问题。     

论"旅游目的地"与"旅游过境地"

旅游地的空间竞争与合作是当前学术界颇为关注的一个热点问题.处在同一旅游线路①上的不同旅游地之间产业和产品的空间竞争与合作是区域旅游竞争与合作的典型代表,较少有学者进行研究.本文在回顾以往研究成果的基础上,分析了旅游目的地与旅游过境地在竞争与合作中旅游产业定位和空间布局等重大问题对两地在旅游开发、投资等方面的影响.     

徐霞客:中国古代的旅游圣人

本文从圣人的概念界定切入,参照徐霞客对中国旅游文学的独特贡献,提出他是中国古代的旅游圣人,是把毕生献给中国古代旅游事业的第一人。进而从徐霞客的旅途生活,论述了他最可贵的三种精神,即吃苦精神、探险精神和乐观精神。     

旅游管理专业人才培养模式构建与实施效果评估

旅游管理专业“四轮驱动型”人才培养模式是为了顺应我国目前旅游业快速发展对旅游专业人才素质提升的需求提出的。本文建构了“四轮驱动型”人才培养模式体系,以湖北大学旅游管理专业为例提出了“四轮驱动型”人才培养模式的实施方案,并对该模式进行了评估。     

The evolution of tourist arts

Tourist arts with ethnic content are at the nexus of changing tourism, ethnicity and art in the modern world. This paper explores the range of varieties of tourist arts, the dynamics of change between various types of artifacts, and the interaction between tourist arts and notions of ethnic self-perception. The analogy between language and art is pursued to illuminate the nature of the various communication codes embodied in tourist and ethnic arts. The paper concludes by stressing that tourist arts are not an end-point, but one possibility within the fluid relationships between material symbols, outsiders' demand, and the defense and reformulation of ethnicity. It also concludes that the evolution of ethnic awareness, combined with increased education and travel opportunities, is bringing a uniformity of attitudes towards tourism, material heritage, and museums among the middle classes of all nations. Thus minority ethnic symbols have become the manipulated “totems” of touristic identity.