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符号吸引理论认为旅游景点的形成要经历5个阶段。本文通过麦克奈尔(MacCannell)提出的符号吸引理论,来探讨普陀山的形成过程。通过实证分析得出,符号吸引理论指导旅游资源的形成具有重要的意义和很强的操作性。 相似文献
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海岛旅游地居民态度与社区问题研究——以浙江普陀三岛为例 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游业的发展势必对当地的社区产生一定影响,社区居民的态度则从一个侧面反映旅游对当地影响的性质和程度,并直接影响他们对旅游发展所持的态度。本文以浙江普陀三岛为例,尝试进行海岛旅游地居民态度研究,以期发现不同发展阶段、不同发展模式的海岛居民对旅游发展态度的差异,为其他岛屿制定旅游业发展规划及建立和完善旅游地社区参与机制提供理论依据。 相似文献
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《宁波经济》2006,(4):7-7
九龙湖镇位于宁波市镇海区北郊,因境内九龙山得名,东眺海天佛国普陀山,南临繁华的宁波市中心,西连富庶的宁绍平原,北扼杭州湾而通上海。全镇下辖11个行政村和一个社区,面积65.3平方公里,人口2.28万人,境内大小水库40座,山清水秀、环境宜人,被誉为宁波的"后花园"。丰富的历史底蕴和得天独厚的自然资源赋予了九龙湖镇蓬勃生机和活力。2001年10月行政区划调整后,九龙湖镇充分利用依山傍海、交通便利、设施完善等优势,以宁波镇海港口、侨乡和大工程为依托,按照"旅游立镇"、"工业富镇"、生态兴镇"、"科技强镇"四大发展战略规划,不断加快现代化生态旅游城镇建设步伐。2005年,全镇实现工农业总产值28亿元,财政总收入1.03亿元,农民人均收入7880元。2006年,九龙湖镇将以"三个代表"重要思想为指导,认真贯彻十六届五中全会精神,围绕区委"推进五大工程、打造 相似文献
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《首席财务官》2014,(1):95-95
中国四大佛教名山,信众最多、香火最旺,要数东海万顷波涛之上的普陀山了。唐咸通四年(公元863年),日本高僧慧锷从五台山请得观音像东渡归国,船行至普陀山前的莲花洋,忽见海面长出朵朵莲花,受阻后慧锷无奈将观音像请上了山,俗称"不肯去观音"。从此,开创了普陀山绵延千年的观音道场,海天佛国名扬天下。1997年10月30日,普陀山迎来了南海观音落成开光盛典。这尊高33米金身佛像,细目微垂,脸若满月,左手托法轮,右手施无畏印。那日,天公不作美,乌云密布,阴沉细雨。当司仪大和尚宣布佛像开光仪式开始,天空密云间突然开启一束阳光,直照佛面。在场的上万信众惊叹不已,纷纷跪拜。不仅如此,自从南海观音佛像塑立以后,瑞相迭现,就连过去常来侵袭的台风,或者望而却步,或者绕道而行。 相似文献