全文获取类型
收费全文 | 473篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
财政金融 | 30篇 |
工业经济 | 13篇 |
计划管理 | 136篇 |
经济学 | 35篇 |
综合类 | 54篇 |
运输经济 | 3篇 |
旅游经济 | 2篇 |
贸易经济 | 96篇 |
农业经济 | 11篇 |
经济概况 | 92篇 |
信息产业经济 | 2篇 |
邮电经济 | 1篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 14篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 24篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 52篇 |
2009年 | 63篇 |
2008年 | 63篇 |
2007年 | 26篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 26篇 |
2004年 | 19篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 10篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
排序方式: 共有475条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
许富仁 《中国煤炭经济学院学报》2001,15(1):77-80
孔子的法律思想,后人冠似乎万古不变的定论-人治思想,在法不界无不确认孔子的法律思想是一种人治思想,这是一个历史的误会,孔子的法律思想是一种丝毫不亚于亚里士多德的法治思想,孔子所主张的“礼”变是法,而“刑”是惩罚手段,孔子主张人人遵守礼,就是主张人人(包括君主在内)遵守法,这难道不是法治思想吗?孔子主张“为政以 德”,“德主刑辅”,并不是不重视法治,而是对统治者品质素质的要求:“为政在人”的主张,并不是人治,而是法治的内在要求。 相似文献
4.
5.
6.
胡锦涛总书记在党诞生82周年之际,为兴起学习“三个代表”重要思想新高潮亲自作了动员报告。他站在新世纪新阶段的历史高度,面对新的时代形势、实践要求和历史任务.对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位进行了深刻阐发。是学习和贯彻“三个代表”重要思想的纲领性文献,是对兴起“三个代表”重要思想学习新高潮的根本要求。下面我从四个方面谈点体会性认识: 相似文献
7.
8.
"有汇源,才叫过年",这句经典广告语,80,90后仍记忆犹新!2019年的年关,汇源果汁可没有那么好过!41亿资产被冻结,创始人成老赖靠饮料发家致富的国人代表,一个是娃哈哈的宗庆后,另一个当属汇源集团的朱新礼。朱新礼,汇源果汁创始人,一手缔造了汇源集团饮料帝国,商场上无人不知的风云人物. 相似文献
9.
“村里的男孩结婚太困难,寡妇现在都很抢手”今年回家,赫然发现,表哥竟然成了村里的红人,因为当媒人。很多年了,表哥一直是村里不务正业的代表。用村里人的话说:不爱种地,好吃懒做,天天西装皮鞋,四处闲逛,你还是个农民吗? 相似文献
10.
礼治和法治是两种管理社会的模式,中国古代以礼入法的过程实际上就是法律儒家化的过程。现代社会中人们更注重的是法的强制性、程序性和公正性,但是以礼入法既可以确保法外在的强制性和威慑力,又可以从道德的层面对执法主体进行内在的约束。 相似文献