试论江西宗教生态旅游

将宗教旅游与生态旅游结合起来进行研究,才刚开始,主要成果体现在香格里拉藏传佛教景区的生态开发与旅游研究上,被取名为“宗教生态旅游”(侯冲,1999;潘发生、杨桂红,2000)。可把宗教生态旅游理解为在宗教旅游资源丰富的区域所开展的建立在自然生态环境基础上的,以生态学思想为设计指导,坚持自然和人工生态平衡协调发展,以满足人类宗教旅游需求为目的的一种经济活动。宗教旅游的生态表现,主要体现在两个层面:旅游目的地提供的优美环境和神圣肃穆的氛围,旅游主体的虔诚心理和主动接受。在人类诸多宗教中,作为世界三大宗教之一的佛教,由于其理…     

拍摄旅游纪念照之五忌

一幅优秀的风光摄影作品不但要表现自然．让人们身临其境地欣赏大自然．领略大好山河的秀丽．更重要的是．要表现人对自然美的感受，表现作的感情和审美情趣。     

地域文化特色的旅游产品设计之研究——以鹰潭龙虎山道教文化为例

在体验经济形势下,根据旅游产品设计的核心属性-地域性特征,鹰潭龙虎山充分利用道教文化资源,开展特色旅游,丰富道教旅游文化产品,因而使龙虎山道教文化具有极大的开发意义,并为鹰潭旅游业的发展提供参考.     

基于旅游地生命周期视角的旅游人才需求预测模型建构

我国旅游业正处于由低端向高端旅游的发展进程中，整个旅游业急需转型，产业结构有待升级优化，其中旅游人才是一项基础性工作。目前国内外关于旅游人才需求预测的研究较多，但结合旅游地生命周期理论的研究还未展开。文章依据旅游地生命周期不同阶段建构旅游人才的需求模型，以期在旅游产业转型与结构升级优化的过程中有针对性地开发适合需求的旅游人才。     

打响融安鹭鹚洲农业生态观光旅游的品牌

鹭鹚洲的社会经济和农业生态观光旅游现状 融安县浮石镇鹭鹚洲村位于融江浮石段的一个小岛上．四面环水，距镇政府4公里，距融安县城14公里，水上交通便利，风景优美。全村面积1．2平方公里，其中耕地面积700多亩．有205户，873人。     

关于加快旅游产业发展的哲学思考

文章以襄樊为例，分析了正确处理旅游产业发展中的各种关系，促进旅游产业发展壮大的相关问题。指出了发展旅游产业必须坚持旅游业与经济发展、资源保护与开发，硬件建设与软件建设、建设与管理等方面的有机结合。     

三亚:中国的“南阳台”

年轻的加拿大人万乐,于2004年1月带着妻子和4岁的女儿举家来到三亚,买了房子,并开始了在三亚的职业生涯。变成一个中国人、成为三亚历史的一部分,这是万乐的梦想。而去三亚度假,则是很多先富起来的中国人的梦想。三亚,被称为中国的南向阳台,是一个永远没有冬天的地方。上世纪90年代,中国引进旅游房地产概念,三亚紧随美国夏威夷、印尼巴     

直面挑战

中国旅游业用30年的时间，成为地位重要的第三产业。2008年北京奥运会对于中国旅游业的发展是一次千载难逢的良机，但机遇总是与挑战并存。毋庸置疑，2008北京奥运会将为中国旅游业带来足够“量”的增长，但奥运服务需求和标准对旅游企业服务水平和素质的挑战。旅游业“量”的增长给当地旅游环境带来的压力以及奥运之后旅游业将如何发展，