对斯密“赋税”原则的再认识——并议在当前我国社会主义市场经济中的意义

对斯密“赋税”原则的再认识——并议在当前我国社会主义市场经济中的意义孟祥仲李笑梅《国富论》的第五篇，大约占全书１／４以上的篇幅，主要讨论财政问题。其中第二章论述的是国家收入问题，也就是论述“税收”。在“论赋税”这一节的开头，斯密列举了“赋税”的四个原...     

网上证券交易:艰辛的蛋糕分食者

没有人否认,网上证券交易是一块越做越大的蛋糕.另一方面,管理层关于"合格的IT公司在政策上可以申请证券经纪业务牌照"的表态又意味着对蛋糕的"分食"会进一步加快.     

网络时代社会系统结构和信息传播结构分析

本文从系统哲学的角度通过对社会系统结构、信息传播结构和大众传媒技术关系及发展过程的考察,分析了网络时代对系统结构和信息传播结构的影响,并对网络时代的信息传播结构的特点进行了初步的分析.     

善良的尴尬

我向来赞成人性向善论的。《三字经》中说：“人之初，性本善。”培根说：“向善的倾向可以说是人性中所固有的，如果这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的”毋庸置疑，人类社会发展得益于善良，追求善良是人类社会的一个永恒的主题，这都不难理解。然而，你不能不承认，在如今转轨变型的社会中，有人竟然专门为善良的人设下陷阱，专门利用人们的善良来达到发家致富的目的，利用人的善良赚钱，实际上已成了一种行当。很多城市大街小巷，到处都是讨伐人的身影，有健康的，有残疾的，有大人，有小孩，有男人，有女人，有单个的，有团伙的，有唱歌、拉琴的，有躬身伸手的，有跪地乞求的，在大街上形成一种十分抢眼的“风景”。每当我看到这些人，心是就充满一种复杂的感情，我觉得，他们之中，有一部分人确实是由于病残需求助，但也有很大一部分人是开“乞讨公司”的，利用人们的善良来实现自己的发财梦，他们就是货真价实的骗子：当你把自己的善良给予一个确实需要帮助的人的时候，不说心情舒畅，至少也有个心里平衡，但当你发现自己把自己善良的意愿给了一个骗子，不仅会生出被欺骗，被玩弄的怒气，而且有一种为虎作伥的无奈。     

现代金融业务创新条件架构的研究

在分业经营、分业管理体制下，实现有效的金融业务创新。本的研究采用理论与实际结合的方法，在对国内外金融业务创新进行研究的基础上，从不同的角度对金融业务创新界定了理论框架体系，分析了我国金融业务创新的条件与制约因素，提出了中国金融业务创新的现实选择和创新的思路对策。