国务院发展研究中心东方文化与城市发展研究所简介

<正>东方文化与城市发展研究所隶属于国务院发展研究中心,是国内权威的城市与文化发展的理论、政策、规划和管理等方面的研究机构。东方文化与城市发展研究所以科学发展观为指导,以城市发展与文化发展的改革和创新为主题,以主要面向政府、社会团体和企业的研究咨询服务为重点,以提升、整合和优化配置要素资源为途     

冯友兰早期文化价值观述论

冯友兰在其探索东西文化问题的早期,即持平等的、科学的文化价值观,认为东西方文化都是一种事实,只有对这些事实进行科学的解释,才能真正认识东西文化。冯友兰认为,中国近代没有发展出科学这一西方近代文化精神,是因为中国文化是认识心的,不需要科学;认识、控制心的中国文化与认识、控制物的西方文化是应当调和互济的。冯友兰早期文化价值观的探求奠定了其学术进程的基础。     

东西方文化碰撞中的日本近代文学

明治维新后的日本面临西方文化的猛烈冲击，日本近代文学在借鉴西方文学的同时，没有丢弃自己的文化传统，把握住了对立统一的分雨，明治初期的写实主义文学、浪漫主义文学、砚友社文学等努力向西方文学看齐，使日本文学西方化，进而与传统文学背离。明治中后期的自然主义文学等在批判传统的同时伴随着选择传统，最终走向了回归传统。明治末期和大正时期的唯美派、白桦派、新思潮派文学等走了一条传统与现代融合的道路。     

风流还看新上海

雄居世界第三的“东方明珠”电视塔，沐浴着“东方风来满眼春”的改革大潮，正在向顶端460米的高度冲刺。届时，拥有九个电视频道、十套广播节目、发射半径为80公里，融东方文化和世界高科技于一体的“东方明珠”，实实在在地让每一个黑头发黄皮肤的炎黄子孙为之骄傲。     

碰撞与融合——浅谈《喜宴》中的文化内涵

李安导演的《喜宴》中主要通过两代人文化观念的冲突,表现了中西方文化由冲突到融合的过程。针对现今"全球化"文化间不断的碰撞与融合,李安通过喜剧的形式以幽默的手法细致地描述了东西方文化的差异,以及在大的社会环境下差异最终走向融合的过程,精辟地阐述了中西方文化的内涵。     

The Effect of Acculturation on Reparative Behavior in Shame and Guilt Cultures

As the number of immigration and their later generations grow in the workforce of more developed Western countries, understanding the processes and consequences of acculturation has gained a new level of importance. An old and re-emerging issue is the morality and reparative behavior in Western versus Eastern cultures, as well as its antecedents and consequences. We examined the effects of acculturation on the perception of psychological proximity, the intensity of moral emotions of shame and guilt, and the degree of compensation to victims of one＇s wrongdoing. Our sample was comprised of a collectivistic group from a shame culture, China, and an acculturated group of Chinese living in a much less collectivistic society of a guilt culture, Canada. Our results indicated that participants＇ perception of psychological proximity to other people and the level of compensation offered to the victims of transgression were significantly different among the two samples. Furthermore, shame and guilt mediated the relationship between perceived psychological proximity and the decision to compensate differently.     

活学活用国学经典

《孙子兵法》作为华夏文化的代表,蕴含了丰富的东方式哲学智慧。时至今日我们仍然惊叹《孙子兵法》中的辩证思想,及其太极思维的博大精深。《孙子兵法》涵盖穹宇,曲成商业万象,用东方文化全面阐释了当代西方的管理、战略、资本运作、联盟合作和市场营销等诸多商业理念。在商业时代,竞争已经不再单纯是资源的竞争、知识的竞争,而是思维智慧的竞争。我们对《孙子兵法》的领悟不仅仅在于知识,更在于掌握孙子兵法中的东方思维方式的精髓。通过将东方思维与西方商业理念的对比,进行前所未有的思维碰撞,并在这种东西方文化的对比、碰撞中,多角度地激发我们的商业思维及创造模式,从而更深层次地领悟新商业时代的驾驭之道。     

汉字文化圈与东方文化新契机

汉字作为记录中华民族历史铁与火、荣耀与灾难的载体,其重要意义不言而喻。面对西方话语的强势,如今正是重新认识汉字文化对汉字文化圈新意义的时代在海外教老外学中国文化,发生过很多有趣的事情。要么他们对中国汉字不耐烦,总觉得难学难写,要么,觉得汉字像画画,     

易经与管理

七十年代以来,西方的管理学,由于哲学上的局限性,走到尽头,出现了危机。为了克服这种危机,求得发展,他便回过头来,求助于东方文化。有人对日本进行研究之后,为日本管理现代化之所以成功,就在于东方文化的应用;而本东方文化的来源正是中国的儒家思想。日本在60年代学习究《孙子兵法》,70年代学习研究《三国演义》,80年代学《易经》,其核心就是学习中国的优秀文化,被誉为”经营之”的著名日本企业家松下幸之助,其管理哲学就是中国的《经》。他把”生生之谓“易”的哲理运用到企业的经营管理上已们认日研习神易,     

奉恩寺,韩国金刚的面目如此温和

奉恩寺是韩国首尔市的地标性建筑之一,坐落于汉江之南,清潭洞修道山山脚下。2010年,二十国集团峰会在首尔举行,各国领导人纷纷到齐,可就在会议开幕前,英国首相卡梅伦突然不见了踪影。保安首领大惊,指挥部下紧急出动,遍寻会展中心未果。正在琢磨会不会被北方特工绑架了,首相大人施施然地出现了。