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41.
第十九届中国国际服装服饰博览会(CHIC2011)已经历了十余载的洗礼,褪去了曾经的青涩。如今的她,站在第19个春天里,意气风发,用强劲双臂拥抱着未来。从本期起,《纺织服装周刊》将为读者带来最新鲜的CHIC2011精彩预览,与CHIC一起开启价值之旅。  相似文献   
42.
1977年,斯坦福的两位组织社会学教授迈耶和罗恩(John W.Meyer&BrianRowan)发表了题为《制度化的组织:作为神话和仪式的正式结构》的论文,这篇论文开创了一个崭新的学派,这就是目前管理中的主流学派——新制度学派,这个学派与经济学中的制度学派有相同的地方。后者强调产权、交易成本、市场制度对经济的影响,  相似文献   
43.
马文良 《中关村》2014,(2):42-43
网络视频已经成为一个新兴的行业.成为传播主流文化的主要渠道.成为受众获得信息的主要媒介.海淀区当之无愧成为中国网络视频行业的“策源地”。  相似文献   
44.
《功夫熊猫》是一部将商业电影与美国主流价值观成功结合的典型范例。本文旨在通过《功夫熊猫》分析好莱坞商业电影主流价值观的输出模式。  相似文献   
45.
微博是目前中国最重要和活跃的舆论场,在微博舆论场中主流话语要如何引领舆论、提高影响力成为党和国家的关注重点。随着国家的重视,微博舆论场主流话语得到长足发展,但也遇到了一些问题,文章从话语主体、话语方式、话语内容三个方面揭示问题:话语主体发展水平参差不齐、话语方式未能体现新媒体特征、话语内容缺乏吸引力,并分析了问题产生的原因:制度建设缺乏创新、互联网思维运用不足、理论陈述不接地气。  相似文献   
46.
“顺口溜”为何而生 “顺口溜”是一种流传于市井的民间文学,它的特点是浅显、顺口,易于传诵,有的还能挖掘出深刻的人生教训,点出社会文化发展变化的某种趋势——其中的八成与社会主流文化的大方向不相一致。  相似文献   
47.
刘素英 《消费导刊》2014,(2):189-189
无政府主义思想在19世纪末20世纪处传入中国,已经传入便在当时的社会中产生了极大的影响,并逐渐在思想界占据了一方领地,成为当时的一大主要思想潮流,这一情况直到20世纪20年代马克思主义的正式传入之后其弊端和欺骗性才开始被揭露和批判,尤其是经过无政府主义和马克思主义的思想大论战,无政府主义才开始走下坡路,退出思想界的主流地位。但是经过20世纪初的快速发展,其拥有着一大批的忠实信众,他们一直致力于无政府主义思想的传播。在五四时期这个思想大发展时期,他们将无政府主义思想推到了一个新的高度。  相似文献   
48.
张爱艳 《发展》2014,(8):91-91
正当前社会,由于现代化进程的加快、对资源开发利用的加深、网络通信的普遍运用、人员交往和贸易增多等因素的影响,经济、社会和自然界都已进入一个各类突发事件发生概率更大、破坏力更大、影响力更大的阶段。基层党员干部,在突发事件的第一线,是突发事件的第一见证人,面对这种形势,以群众路线教育实践活动活动为契机,加强党的基层组织建设,增强广大党员干部群众的危机意识,提高他们预防和处置突发公共事件的基本能力,对于深入  相似文献   
49.
王溱 《商周刊》2014,(4):94-94
两大主流媒体,不约而同地在春节前后,集中时间版面。讨论中华传统文化.是不是可以理解这是在释放一种信号,散发一种能量:传统文化是强国利民不可忽视的强大精神支柱。  相似文献   
50.
我是1978年改革开放后恢复高考之初上的大学,毕业时面临的不是找工作,而是组织按照计划进行的分配。当时我被分配到一个医科大学做公共课老师,这让我一度很郁闷。因为我从小到大个性都很内向,口才也不好,甚至到了大学里,在站起来回答老师问题的时候还会脸红。因此我一直以来的自我认知就是:我不适合当老师。但是既然组织安排我当老师,即使面临种种困难,我依然决定用自己的努力去做到最好。经过几年的历练,我出现了令自己都惊讶的变化:我的口才、  相似文献   
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