从[亻革]家人说起

(亻革)家人——这个只有5万多人口的民族,被"联合国保护世界乡土文化基金会"列为世界18个少数民族文化保护圈之一,国内极其罕见的至今仍有待识别     

城镇化进程中的乡土文化保护与传承对策思考

新型城镇化应具有文化内涵、人文精神,而不是单纯追求空间扩展、规模扩大。城镇化进程中,尤其应该注重城镇的文化传承功能。由于功利主义思想驱动、文化保护意识淡薄、城市建设认识单一的因素,导致我国城镇化建设存在以城代乡、拆迁破坏、千城一面等问题。保护和传承乡土文化是新型城镇化建设的题中之义。     

论人情消费研究的理论基础——不足之处和改进办法

人情消费的支出在我国居民消费支出中已经位居第四,仅次于食品、医疗和教育,人情消费的研究对提高居民消费水平,扩大内需具有指导作用。文章在详实的文献研究基础上归纳评述现有理论基础对人情消费研究的指导作用和意义,分析指出现有理论基础导致的人情消费研究的不足之处,然后提出改进的办法,包括引入心理账户理论解释人情消费行为,将心理账户的研究与中国文化价值观相结合二个方面。     

幼儿园乡土课程文化:内涵、形成、发展——基于A园的田野研究

研究在明确乡土文化和幼儿园乡土课程文化及其关系的基础上,借助A园田野日志的梳理而建构了A园园所志,深入挖掘了A园乡土课程文化建构的三个层次及其必备能力,以日常生活、社会和文化互动理论阐述了这一过程,进而探讨了推动乡土课程文化持续发展的社会、幼儿园及家庭等各因素,其中园所因素内涵着园所课程传统、园长及其管理团队、教师的文化自信三个子因素;社会组织、家庭和幼儿园之间结成的"共同体"是幼儿园乡土课程文化发展之本,园长和教师是共同体的核心,由此而形成"一核多元"的共同体结构。     

金竹高效育苗须知

金竹，又称毛金竹、灰金竹，中型散生竹类；其秆高9～12米，胸径4～10厘米，最粗可达15厘米：笋材两用竹种；在云南除干热河谷和滇西北高寒山区外，都有人工栽培。金竹适生于海拔600～2000米，具有较强的耐寒冷、耐干旱和耐瘠薄土壤能力，是退耕还竹的重要乡土经济竹种。由于金竹没有种     

买卖不成人情“债”——商业谈判中的“道义债主心理优势”

一名女顾客在一家服装店里看衣服。她对其中一套连衣裙颇有好感，踌躇间，店主主动问这位顾客要不要试一试衣服，并特意加上一句“不买不要紧，不买也可以试的”。这位顾客于是就到试衣间里试衣服了。但是，穿上之后她感觉不是很好，于是又脱下来还给了店主。店主依然笑容可掬，并向顾客推荐另一套衣服。     

浓浓乡土情 跃然纸上生高晋民绘画作品欣赏

高晋民,1954年出生,陕西礼泉人,教授,黄土画派画家,西安国画院特聘画家。得于刘文西、王西京、罗铭、刘保申、张义潜等先生授教,三十多年间,艺术的根系深扎于中国民俗文化中,取华夏之民风,养丹青之内涵,不拘泥“六法”,不墨守成规,独树一貌,先后在日本、马来西亚、台湾、香港、英国、德国、丹麦、美国等国家和地区举办个展和学术交流三十余次,其具有东方色彩的作品深得人们激赏。     

关于新型职业农民教育培训工作的思考

<正>作为一项长期的系统工程,新型职业农民培训关系到今后我国农业的可持续发展问题。笔者总结多年农民培训的工作经验及这两年来开展新型职业农民试点培训情况,对培训内容、教学管理和考核评价提出一些意见和看法。一、培训内容新型职业农民培训不是一次性培训,至少应由四部分组成:1.首期准入培训。根据各地对新型职业农民的认定标准,对符合或基本符合新型职业农民标准的培训对象按不同专业分别进行首期准入培训。内容可分四个方面:一是专业基础知识培训;二是实用技术培训;三是综合素质培训,包括政策法规、经营管理、现代农业等;四是专业实     

“乡土人才”更需要关照

安徽省无为县政府花费30万元,让43名电缆企业老总去清华大学学习现代企业管理模式。县政府觉得这钱花得值,可以增强作为县经济支柱的电缆企业的核心竞争力。无为县政府掏钱让企业老总去清华大学学习,对企业提高认识,做大做强,企业发展,增强整个产业集群的核心竞争力等方面都会发挥积极的作用,也会促进地方经济的发展。     

农村老年服务社会工作队伍建设模式研究

我国老龄人口大部分分布在制度、资金、设施、服务资源等各个方面与城镇有着极大的差异的农村地区，而其中的农村老年服务工作队伍的缺乏成为农村老年服务事业发展的制约瓶颈。本文旨在“建设宏大的社会工作人才队伍”指导思想下，以“均等参与，公平享受”为出发点，探讨农村老年服务队伍建设模式，通过吸收农村劳动力投入农村老年服务社会工作队伍，形成老年服务的供给方与需求方在农村的内循环，创新具有乡土特色的农村老年服务社会工作队伍。