婚姻从来不是一个人的世界

相识的那一天，男人写着：“我认识一个让我心中不已的女孩。”     

人本经济增长方式:中国经济增长的根本道路

中国经济要实现跨越式发展，绝不能模仿西方发达国家高物质消耗和环境破坏的传统增长模式。应当利用知识经济时代全球化资源配置方式和后起国优势，走出一条崭新的人本经济增长道路，以高素质的人而不是物的生产作为经济增长的中心。这是一条将人的发展与经济、环境、制度相统一的可持续发展之路，也是我国经济增长的根本道路。     

加强和改进对国有企业领导人的管理

尽管我们在国有企业经营者队伍建设、深化国有企业干部人事制度改革方面进行了一系列积极有益的探索，但是，目前国有企业在领导管理体制和组织管理制度等方面，与建立现代企业制度的目标要求还相距较远，有些问题已经严重影响国有企业的改革和发展。概括起来主要有：     

无民事行为能力人致人损害行为性质之管见

我国《民法通则》并没有明确无民事行为能力人致人损害行为是否是侵权行为,对此问题的研讨涉及到我国侵权行为的认定问题。侵权行为是一种客观事实,侵权行为的认定不等同于侵权责任的认定。对侵权行为的认定主要是事实认定,很少涉及行为人的主观状态,主观过错不是构成侵权行为的必备要件。无民事行为能力人可以成为侵权行为的主体。     

人本主义发展观的理论基础和内涵

人本主义发展观与主流经济学的基本理念形成微妙比照，它确立了经济社会发展“以人为本”的理念。人本主义发展观取代传统发展观表征发展观的历史转型，在这个过程中，“人本人”对“经济人”视阈边界的拓展为发展观矫正目标定位提供了理论支持和哲学基础；而发展观转型的深层基础则是人本主义经济理论对人的全面研究，它为人本主义发展观把生态的可持续发展和人的自由发展确立为发展目标提供了强大理论支持。     

谈投资分亏与递延所得税计算

从乡下来的母亲，一天晚上在看电视时问我：“电视上那么多广告，是放给谁看的？村里几十户人家，没有一户买过广告上所说的东西。”当时我就回答：“那是给城里人看的。”没想到旁边的妻子竟然追加了一句：“今天晚上电视上的广告，除彩电、电冰箱、洗衣机之外，那些高档酒、高档名牌衣服、家庭用小轿车等，我看我们及我们的邻居也很少能买得起。可见，广告中的大部分也不是给一般城市人看的，而是给城市里的富人看的。”     

马克思人的本质观探析

马克思在其思想发展的不同阶段,对人的本质有着不同的论述。以往有的论者,常常局限于马克思的某 一经典论述来探讨人的本质,未着眼于马克思完整意义上的人的本质观。马克思认识人的本质的方法论原则:实 践——社会——现实的人。     

儒家经济伦理还是现代经济伦理?

经济与伦理是相互依存的,经济是社会结构中最深厚的基础,从根本上制约着社会发展。同时,文化伦理对经济有着巨大的能动作用。中国儒家经济伦理的“重义轻利”生动地折射出传统道德人的气息。而当前随着市场经济的健全,必然召唤具有独立自主的市场主体,即现代经济人的出现,以适应经济全球化和我国构建和谐社会的需要。     

亚洲六强：年轻人才比一比

美国纽约肯尼迪机场，一群黄皮肤、穿着正式服装的亚洲年轻人正在候机楼里，有的翻着《经济学人》、也有人带着无线蓝牙，以流利的英语与远方总部确认谈判进度。下一刻，他们将前往上海、大阪、台北、新加坡等亚洲城市。[编者按]     

新马克思经济学综合学派的两个主要假设

本文首先在从经济学和哲学两个视角批评西方经济人理论的基础上，确立了一种新经济人假说和理论，其方法论是整体主义、唯物主义和现实主义的；然后，提出各种生产性活劳动创造商品价值的“活劳动价值新假说”，并论证与此有关的“全要素财富说”和“按贡分配形质说”。作者认为这是作为新马克思经济学综合学派的“海派经济学”基本假设和理论之一，也属于超越现代西方经济学的“后现代经济学”理论。