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251.
张炯宇 《华商》2014,(5):82-83
党的十八大、十八届三中全会提出了要全面深化教育体制改革,给教育战线,特别是高等教育发展带来了新的机遇和挑战。长沙医学院积极宣传贯彻中央精神,抢抓机遇,迎接挑战,切实加强教育体系改革,探索和优化教育管理新体制.全力推进高等教育思想政治工作,凝聚广大师生智慧和力量,为学校实现新的发展奠定了坚实的基础。日前,专访了长沙医学院思想政治教研部主任曾昭伟教授。  相似文献   
252.
中华民族相较于欧美国家,其近代意义上的民族意识觉醒较为缓慢。这其中资本-帝国主义对中国发展的阻挠是显著外因,而中华民族自身则存在着诸多内障因素。如"牢不可破"专制政体的窒碍、"夷夏有别"思维观念的束缚、"以盗为师"情感价值的顾虑,"难堪境地"文明中心的边缘化等直接限制了近代中华民族的觉醒。  相似文献   
253.
俭德培育对于大学生自身成长发展以及高校思想政治教育有着重要的现实意义。本文通过分析现实生活中高校大学生节俭价值观现状,针对大学生俭德失范表现,分析在社会、学校、家庭以及个体方面存在的多层面成因,以期为高校大学生俭德培育路径提供有益参考。  相似文献   
254.
胡佩 《时代经贸》2014,(6):425-426
以生为本就是教师将学生的成长和发展作为教书育人的出发点,站在学生的立场和角度从事教书育人工作的教育理念。大学教师践行以生为本教育理念必须做到开拓创新地、求真务实地、自觉能动地教书育人。  相似文献   
255.
以人为本的直接解释是以人为"根本",是人类生存发展的主题,而环境是人类一切活动的平台,没有这个平台就没有人类行为。"以人为本,生态为先"已经成为时代的主体,而环境管理是人类长期探索得到的解决环境问题的方法,它是人有意识地自我约束,寻求一种可以尽可能协调处理人与自然、人和人生存与发展关系的机制、规则、手段和方法。与此同时,环境管理应因地制宜、与时俱进和全人类总动员地发展。  相似文献   
256.
一、厚德福坚持以德为本理念每个细节培训都绝不含糊 厚德福经理赵德方有一句名言:食品即人品。做出的酱肉.不仅能让顾客吃,还得敢让自己吃,自己的家人吃。为此,他们严把进货渠道。无论是鸡鸭猪生货,还是灌肠系列肉馅,都是用上乘的。用的各种中药、辅料、添加剂,坚持绿色健康.绝不用低劣假冒廉价货,所以做出的酱肉,一直保持应有的上乘口味,在激烈竞争的市场,始终占据一席地位。  相似文献   
257.
目前,高校大学生在"德学"方面主流是积极、健康向上的,但也存在着道德认知能力不足、道德意志薄弱、学习动力不足和学习功利化等现状。所以,高校开设"德学"课程对大学生的全面发展具有重要意义。"德学"教育课程的实施受学校层面因素、教师因素、课程资源因素和课程的对象因素影响,因此,正确归因是提高"德学"教育课程实效性的关键。  相似文献   
258.
文化课堂是基于对南菁书院文化的传承创新和现代课堂教育价值的多维审视提出的课堂建设愿景。南菁高中的文化课堂建设,承载着学生生命成长的一切价值诉求,凸显"自主为先"的特色,让教学回归到"人"的世界;以学定教,尊重学生个性差异,满足不同学生幸福成长的需要;以美育整合教学内容,建立课堂与生活世界的联系;丰富课堂的存在形态,建立学习共同体,促进学生全面发展。南菁高中追求学生在课堂的"主体性、人文性、发展性、生命性"价值的实现,课堂建设由模式建构到文化自觉,努力让课堂成为学生幸福成长的地方。  相似文献   
259.
本文将人类的奉献需要界定为人们为维护社会、集体利益或他人利益,自觉地让渡、舍弃自身利益等高尚品格的需要。具体论述了奉献需要与人类理想、社会经济、人本管理、以德治国和社会文明建设的关系,指出通过加强人们的道德修养,逐步提高人们的道德素质,提升人类的奉献需要,为实施以德治国打下坚实的基础。  相似文献   
260.
顾一群 《江南论坛》2014,(10):59-61
正公元17世纪初,中华神州大地,饿殍遍野,民怨沸腾,天人共怒,外敌入侵,大明王朝已面临分崩离析、生死存亡的危急境地。一批忧国忧民的东林党人,不畏邪火凶焰,甘冒刀斧鼎镬,用奏章弹劾、讲学议政等手段,力图震醒沉湎玩乐的君王,铲除祸国殃民的阉党。然而皇帝昏庸,阉宦专权,这批爱国人士有的惨遭杀害,有的贬削归田。这就是光耀青史、明朝末年的东林事件。  相似文献   
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