激"俗"中职学校德育课教学

中职学校的德育课教学有其特殊性,必须对症下药,要求通俗易懂,贴近学生,也就是力求做到"俗".这就相应地对教学内容处理、课堂教学的方式及德育课教师本身提出要求.本文就是从这三个方面谈如何激"俗"中职学校德育课教学的.     

论网络时代之公序良俗原贝巴

网络科技的发展深刻改变了人类社会，各种新型社会关系不断涌现，而“门事件”、泛性化趋势等，都带来了消极影响并应从法律层面上加以规范。然而传统民法的滞后性益发明显，难以应对层出不穷的网络事件。作为对人类自由意志扩张的一种私法规制，公序良俗原则对于净化网络空间，促进人际关系的和平有重要意义。     

“破五”迎财神

济南民间有过“破五”的习俗。按过去的说法是:“初五日谓之破五。破五之内,不得以生米为炊,妇女自元旦至是日不出门,虽同院合居亦然,谓之忌门。”初五这天,家家户户都要包水饺,俗称“捏破五”。阖家饮酒吃团圆饭,畅谈年事,忌说不吉利话语。小孩子们则燃放鞭炮,谓之送年。过去,这一天济南还流行“打五穷官”的民俗事项,这一习俗又叫“崩五穷”:乞丐们面图朱色,身着戏衣,头戴无顶破草帽,装扮成五穷官,手拿大扫帚,挨门挨户扫大门外的地面,曰送穷。人们见此以钱米等物施舍,并以棍棒佯装追打,俗信认为这样可以把贫穷送走。     

不老泉印象

从报社回到家乡工作后，有几个文友就一直约我，说是我家乡的不老泉村很是美丽神秘，要我找时间与他们一路同游，感受唐朝诗人元结笔下“长松万株绕茅舍，怪石寒泉近桅下。老翁八十犹能行，将领儿孙行樯稼。吾羡老翁居处幽，吾羡老翁无所求。时俗是非何足道，得似老翁吾即休。”的美好景致。     

古田陈靖姑信俗旅游定位及其旅游资源开发

随着社会和历史的发展,社会信众对福建古田陈靖姑的朝拜已升华为对和谐、幸福、平安的美好追求,形成了闽台地区一种优秀而独特的民俗文化现象。确定古田陈靖姑信俗旅游的定位,从实体建筑、文化经典制定旅游开发策略,并确认保护原则、文化原则、交流原则、审美原则及经济原则是陈靖姑信俗旅游资源的开发原则。     

从枣俗窥测人生礼俗的信仰观念

枣不仅是民间喜爱的一种果品,更重要的是它在诞生礼、成年礼、婚礼、丧礼等仪式中承载着驱邪避祸、生育信仰、生殖崇拜、成仙等信仰观念,人生礼俗也通过枣的物质特性传达着其在仪式过程中的丰富象征意义。     

花开百色，人有万能——访“本山传媒”二人转演员小金龙

情与趣之间，有着很微妙的关系——有情无趣或者有趣无情，就好像有花无蝶、有水无鱼，有月无风……二人转便是这样。两个演员一唱一和地将这种种艺术的精髓以最“俗”的表演展现给观众，也许，情节并不惊险离奇、纷繁复杂，但却充满了情趣和味道——男女组合的简单搭配，你说我唱的巧妙风格，让二人转的表演跌宕起伏、波澜迭起，绝对吸引观众的视线。     

丹砂之上的俗世佛国

丹霞赤壁、石林奇峰、佛教石窟，在哪里能够同时领略如此丰富而又秀美的景致呢？当然是在炳灵寺。在这里．石林是一座浩瀚的天然雕塑馆，而藏在石林间的石窟则是一座巨大的人造艺术雕塑馆。     

乐普医疗：未能“免俗”

“解禁潮”令创业板再次成为资本市场的焦点。在持续扩容及渐次解禁流通后，创业板股票不再稀缺，个股在二级市场的表现将日趋分化。乐普医疗（300003．SZ）可谓最“正点”的创业板公司，三高（高科技、高增长、高利润率）、海归创业、国际投行入股（上市前华平持有20％股权）。无怪乎它成为当下创业板里唯一市值超过200亿元并进入大陆总排名前200位的个股。但即便是乐普医疗，业绩增长难以支撑高估值、募集资金使用效率低下等“通病”仍然凸显。     

从古百越食人俗想到的——孝，是一种最好的教育

古百越民族有着古老悠久的历史，食人俗是古百越民族众多历史文化风俗中的其中一个。食人俗的野蛮与残忍从另一个角度引发出了“礼”与“孝”，孝道是中华民族的优良传统。我们应该将孝作为一种最基础的教育，继承并发扬光大。