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在营销活动中,只有知己知彼,才能百战不殆。但知己容易知彼难,知人知面容易知心难。因此,谁能掌握破译顾客内心世界的密码,谁就能征服顾客,从而拥有开启成功之门的金钥匙。 相似文献
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当今社会是一个媒介化的社会。大众传媒的迅速发展,把我们带到一个媒介化的社会。“无论是社会组织还是公众,从信息交流到文化沟通,都对大众媒介产生了高度依赖;另一方面,大众媒介的影响力与日俱增,日益渗透到社会生活的各个领域”。[1]在这个社会中,传媒构造的拟态环境正在被人们密切地关注着,有人担心在电视环境下长大的一代,会因为患上媒介依存症而成为媒体的俘虏。日本传播学者中野收就认为,在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的一代,其内心世界就像一个“罐状”的容器,他们只愿意沉迷于媒介中而拒绝把自身的内心世界告知他人,也不愿意了解他人的真实的内心世界,他把这些人称为“容器人”。 相似文献
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“国外高收入者更加关注历史内涵、内心世界,我们现在满足的都是表面上的、虚荣上的……如果我们维持这种富裕程度,再过50年,也许会有改变。” 相似文献
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学生思想品德的形成是学生在活动和交往的基础上,不断积累起新的品质的过程。《品德与社会》课程适宜开展活动学习。教学。须让学生用心去经历、用心去体验,从而真正丰富他们的内心世界,丰富他们的情感世界,让他们的心灵变得敏感起来,细腻起来。美国教育教学中流行这样一句话:我听了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!在教学工作中应充分考虑学生,不能让学生成为听众,应组织他们多看,多做,多参与合适的活动,让学生真正成为学习的主体,使教学过程成为学生反复亲历体验的过程。 相似文献
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有人曾这样评价思凡品牌:思凡将凡间女人的梦想装入每一套服装中,每个女人都在这套服装中认知自己,思凡使女人在服装中完成女性的终极确认。作为思凡品牌的掌门人,周严深刻解读女性的内心世界,通过服装表达她们的时尚与叛逆,并打造一个纯粹的、绝对精彩的中国高端女装品牌。 相似文献
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自由职业带来的“自由”只是相对而言的,虽然可以自主选择工作的内容、方式、合作伙伴及服务对象,却不等于能随心所欲为所欲为。游离社会主流工作形态以外,为了生存和发展,自由职业者往往也要接受很多不情愿的工作,他们的内心世界未必比在职人士更为自由,反而可能更沉重。 相似文献