唐后期手工业管理重要史料的发现及其意义——《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》碑阴题记试析

几年前曲阳县文物保管所在县城北40里的原慧炬寺(俗名柏林院)旧址发现《唐恒岳故禅师影堂纪德之碑》一通(现已移至曲阳北岳庙),花岗岩石质,204×92×20厘米,蛟龙碑头,碑额篆书,碑阳32行,满行50字,碑阴32行,满行55字,均为行楷。碑阳字迹基本清晰,碑阴由于字较小,刻痕又     

李白:以斗酒种诗篇(散文)

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。这是诗圣杜甫在《饮中八仙歌》中讲述好友诗仙李白的醉态和李白个性的神来之笔,其中却潜伏着李白与李持盈的爱情故事和思慕深情。从此,斗酒诗百篇成为李白写诗品酒的活招牌,在全国各地品评佳酿,挥甩诗篇,成了文学史上一段传奇的风流佳话。     

潘庄

<正>编前语:还在求学时期,刘磊就把故乡潘庄作为自己的拍摄对象,并由此展开了自己的职业生涯。当这几百张照片呈现在人们眼前的时候,往往使人惊讶于这些照片的自然、活泼和不容置疑的自信;惊讶于其中丰富、细腻的内涵。这个年轻人用年轻所独有的活力与热     

清代宝应刘氏家学述略

清代宝应刘氏包括刘士壮和刘宪两人之后裔,要以刘宪曾孙刘心学、刘正学和刘典学三房为盛;宝应刘氏著述众多,此前书目登录不尽确切者就有30种;作为绵延九代的清代旺族,宝应刘氏既能顺应学术风潮的变化而变化,又能秉承长于宋学的家学传统,培育出刘中柱、刘台拱、刘台斗、刘宝楠、刘恭冕、刘岳云和刘启彤等众多学术名流。     

刘氏四兄弟——一个鹌鹑蛋挣一分

刘永好,58岁。1982年四兄弟开始从事养殖业,第一桶金：鹌鹑养殖。“创业20多年的磨炼对于我来说。拥有多少财富并不重要。重要的是,我拥有了创造这些财富的能力!假如我的所有财富都消失了,还可以从头再来。     

政治语境和遗产表述 ——四川刘氏庄园博物馆表述文本的历史变迁

研究立足于我国十一届三中全会前后两个政治语境存在巨大差异的时代,通过对不同时期四川大邑刘氏庄园文本表述进行了分析.结果表明,在20世纪60—70年代的极左时期,庄园的历史情境被现实化,文本在内容表述上体现出明显的阶级选择性,并且逐步用"历史事件"和艺术品取代了实物在文本中的地位,造成了文本表述中历史细节真实的虚无化.1979年,我国进入改革开放和社会主义建设新阶段,阶段斗争话语逐步被抛弃,文本开始进入文物表述阶段.特别是2000年以后,在保护和利用这一文物工作方针的引导下,庄园的遗产价值和旅游价值成为文本表述的基本框架,文物的规模、类型、艺术成就和历史意义促成了文本的历史叙事、文化叙事和地方叙事,也构建出了遗产的核心旅游吸引力.     

主旋律也可以很时尚

最近,再次把刘媛媛推到公众视野中的歌曲是《国家》,这首歌的影响力甚至可与她的成名曲《五星红旗》比肩,歌曲的传唱度和带来的真金白银创下了连流行音乐都难以匹敌的高位,让人们再次领略了刘氏唱腔的杀伤力。台上,人们说,能把美声、民族和通俗完美融合在一起的人,就是刘媛媛;台下,刘媛媛说,把简约、雅致和高贵的风格融合在一起,就是刘媛媛。     

中国首富沉浮史册——刘氏兄弟：大拙为本终大巧

道路 刘氏兄弟虽出身皆非农民，其起步却始于养殖业。1982年，中央号召农村发展养殖专业户。刘氏四兄弟看到了农村改革中的致富机会，到成都新津县的古家村干起了养殖专业户。 由于均具有高档教育背景，刘氏兄弟在农村专业户中很快就脱颖而出。通过养鹌鹑、卖家禽饲料等，刘家产业从1000元成长到1000万元。     

于川洲医生答记者问 于记堂刘氏骨科强强联合

于川洲,海川手法医学研究会烟台分会会长,《现代营销·创富信息版》2010-2011年度十佳创富明星。从事风湿骨病和其他疑难病治疗多年,他走遍全国各地,亲自尝试和体验了各种特色疗法,历尽千辛万苦,终于研发出了具有独特疗效的于记堂特色疗法。     

明代宗族的形成与地域社会——以福建永春县桃源刘氏为中心

本文以福建永春县的普通宗族——桃源刘氏为例,结合地域社会分析该宗族的形成与发展。在宗族的形成过程中,其与地域社会状况密切相关;在宗族的发展过程中,又凭借自身传统与资源,且国家的政策或支持非常重要;社会动荡是宗族盛衰的重要契机与因素;宗族具有很强的社会适应能力。