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51.
咸阳民间刺绣是咸阳传统文化的重要组成部分.本文以咸阳民间刺绣为主题,分析了咸阳民间刺绣的现状,提出切实可行的刺绣民间文化保护和开发利用措施,对于民间刺绣的传承与发展,促进服饰文化融合,具有现实意义.  相似文献   
52.
鲁绣     
武绍昌 《走向世界》2009,(22):52-54
谈起刺绣,人们可以想到中国古代灵巧的女红.一只小小的绣花针在女红手中如游龙飞凤,穿针引线间,栩栩如生的牡丹、鸳鸯便跃然眼前.  相似文献   
53.
习近平携彭丽媛一起参观坦桑尼亚妇女与发展基金会时,送出的国礼中有一款大熊猫蜀绣。这份特殊的国礼,再一次将人们的目光聚焦在蜀绣这门古老的工艺美术品上。蜀绣是我国工艺美术长廊中一颗璀璨的明珠,与苏绣、湘绣、粤绣一齐并称中国四大名绣,具有悠久的历史和独特高超的刺绣技法。最早记载蜀绣的文字,出于西汉文学家扬雄《绣补》一诗,诗中表达了作者对蜀绣技艺的高度赞  相似文献   
54.
彝族刺绣产业已经成为楚雄州的重要民族特色产业,但是该产业在产业规模效应的发挥、产品、营销、人才等方面存在着一系列的问题,结合该产业发展的环境和自身特点,力图探究相关解决对策,为促进楚雄州民族经济的发展提供一定的借鉴。  相似文献   
55.
<正>在古朴、素雅的苗寨中,吊脚楼悬空走廊里的苗族姑娘总是最吸引眼球的,游客们欣赏她们的貌美,而更让人目眩神迷的是她们身上精美绝伦的服饰、刺绣技艺以及璀璨夺目的银饰。如果说银饰是苗族的代表性标志,那么服饰便是他们独特的传统艺术。苗民用一针一线将苗族历经磨难的历史变迁、苗族人对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的变化,都绣在了他们日常穿的服饰上。史学家将苗族服饰称之为穿在身上的史书。  相似文献   
56.
石柳苑 《魅力中国》2014,(17):100-100
广西少数民族侗族服饰的手工制作慢慢被现代的科技取代,人们从穿手工制作的服装转换成穿现代科技制造的服装,所以这项传统手艺在濒临灭绝,作为新一代的年轻人.我们有责任和义务去保护这些珍贵文化,做好民族文化的传宗接代。  相似文献   
57.
随着旅游经济大潮的兴起,许多传统民族民间艺术转变自己,面向游客开发旅游产品,找到了一条依托旅游经济平台生存的新路径,这一过程导致其传统形态发生了巨大的变化。本文以石林彝族撒尼刺绣开发为旅游商品的历程为例,通过分析几种有代表性的生产经营模式对刺绣传统形态的改变,说明在当前的旅游市场特征下民族艺术传统形态变化的必然性。  相似文献   
58.
湘绣前程     
湘绣以其浓郁的湘楚地方化特色和高超的刺绣技艺闻名天下。据了解.20世纪80年代初期,湘绣曾创下了年出口额500多万美元的辉煌业绩,然而到90年代后期,湘绣市场萎缩,一些湘绣生产厂家纷纷倒闭,支柱企业纷纷破产,湘绣出口受困,现在市场也是惨淡经营。湘绣已经从湖南省大宗出口商中销声匿迹。  相似文献   
59.
游云 《经济纵横》2004,(7):22-23
生活中,有人选择跟随时尚,有人选择创造时尚,有人为时尚付钱,有人赚时尚的钱,跟随时尚的人是幸福的,因为他们找到了自己的所爱,创造时尚的人是快乐的,能够把爱好和职业在时尚处结合。不啻人生一大快事。眼下,时尚赚钱成为城市职业新理念。  相似文献   
60.
亮点哈洽     
《现代经济信息》2009,(7):65-66
本届哈洽精彩纷呈,5天来,展馆内各商家使尽浑身解数,纷纷拿出看家之宝,有的绚丽夺目,有的价值连城,不但为哈洽会增添了许多亮点,也让众人一路看下来长了不少见识,发现哈洽竟有如此多迷人之处,于是选取精髓,与读者共享——  相似文献   
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