新杭州人的老城西

Q&A在申花生活了多久?2年。为什么在申花安家?老城西,有历史的气息。如果让你选择,你是继续留在申花,还是换地方?继续留在申花。你最爱和最不爱申花什么?最爱申花的湿地,最不爱的倒也没有,只能说有些不适应,比如夜晚10点之后就空无一人的街头。用一句话来评价申花。申花的水是甜的。申花让你联想到什么?南宋御花园。在申花,你最常活动的区域是哪里?家中。1—100分,你会给申花打几分?85分。给申花一个建议,会是什么?保持自然的质朴。     

商花怒放的南宋记忆

正一个令我们吃惊的事实是,在12世纪中后期,南宋的经济总量已接近当时世界的一半。拥有百万人口的时称临安城的杭州繁华程度更不是同时期欧洲那些陷于水深火热的城市可以比拟。四方之民,云集两浙百倍于常。作为南宋皇都,杭州的城市经济曾空前繁荣,一跃成为全国最大的商业城市,人口突破了百万。     

打造吉城核心旅游集聚区的新“平江图”

苏州是我国著名历史文化名城和风景旅游城市,自古就以“人间天堂”、“鱼米之乡”、“文荟之邦”闻名于世。平江区得名于宋时苏州古称“平江府”,其平江历史街区至今仍保留着南宋绍定二年刻绘的《千江图》所描绘的“水陆并行”“双棋盘”格局。作为苏州古城核心区域,平江区尽揽苏州古城精华,     

南宋钱币上的书法艺术研究

宋朝是我国钱币书法艺术的鼎盛时期.南宋钱币上的文字承袭了北宋时期钱币上的书法审美,并在此基础上有所发展,字体上虽不及北宋花样繁多、百花齐放,但在风格上各领风骚、个性独具.南宋钱币书法鉴证了宋体书的形成及发展过程,是我国钱币发展史乃至书法史中重要的一部分.     

陆游研究中的若干问题考

数年前，杭州孩儿巷98号老民宅的发现，引起了人们的广泛关注，虽然最后考证的结果证明它并非南宋爱国诗人陆游昔日在孩儿巷的旧居，却在学术界掀起了一股研究陆游特别是他与杭州关系的热潮。最近，围绕杭州市下城区正在着手筹建陆游纪念馆一事，一些对杭州地方史饶有兴趣的同志，纷纷献计献策，提供史料，以协助办好这件颇有教育意义之事。于是，以前一直争论不休的有关陆游到过杭州次数和住处，在杭州参加科举考试的情况，以及他的卒年和享年等问题，又提到了讨论的日程。为此，笔拟略呈管见，以求教于方家学。     

临安都市旅游繁盛原因探析

南宋偏安江南，却造极中华文化。其都市旅游也是中国古代旅游的典范。通过分析宋人笔记，认为：都市旅游的兴盛是以政局稳定、经济发展为前提，帝王贵胄“与民同乐”的思想为都市旅游提供了保证，而宋人本身的娱乐精神则是都市旅游繁盛的根本。对其繁盛原因进行探讨，有利于认识中国古代的旅游文化和传统，为当今的旅游研究提供一点现实性的借鉴。     

吴越（杭州）罗城考（之二）

罗城城垣位置的描述，古人用笔言简意赅，长长七十里周围，只有用了23个字，一字不废。《吴越备史》说：“自秦望山，由夹城东亘江干，洎钱塘湖、霍山、范浦；凡七十里。”这是因为吴越时，人们眼前有张活地图，测绘精确，随时调正，万无一失。故能知筑罗城：是从秦望山那处开始；知夹城的某     

叶适富人观的经济学释评

叶适是南宋时期永嘉学派的代表人物,其经济思想以功利主义为基础,反对贵义贱利,具有明显的反传统精神.他的富人观亦不例外,值得后人作深入的研究.为此,笔者尝试从经济学的角度,对其富人观从如下几个方面予以释评,期望抛砖引玉,以飨同仁.     

大足石刻——中国石窟艺术史上的丰牌

素有"石刻之乡"美称的中国四川大足县,唐末以来的摩崖造像遍布境内,先后公布为全国和省、市、县的文物保护单位达74处,造像达6万多躯,其中以全国重点文物保护单位北山、宝顶山两座大型石窟为最。1945年春,由史学家杨家骆、马衡、顾颉刚等组团考察后,认为是与云岗、龙门石窟"三足鼎立"的石刻瑰宝。1980年春始对外开放,第一位外宾——加拿大学者司徒尔特目睹宝顶山石刻后,即惊呼:"这是一座未开发的金矿"。自此,中外名人、海内外游客纷至沓来,年均接待游客80万人次以上。1986年,海外游客投票将其评为中国最佳旅游资源。以"北有敦煌南有大足"享誉于世。