纪念艾柯

他无意于让文学成为高高在上、众人朝拜的对象。他要做的。是让通俗文化同样具有魅力。很长一段时间里,安伯托·艾柯在哪里都是热点。在媒体手段不断更迭的时代里,这个天才从容不迫地迎接考验,他是后现代哲学的代表人物,塑造了独特的艾柯美学。他拥抱通俗文化。坚信文学不死。据媒体20日报道,意大利作家、哲学家,《玫瑰之名》作者安伯托·艾柯逝世。享年84岁。家人称。他于当地时间19日晚在家中去世。他的作品中既包括严肃的学术著作,也包括大量的小说和杂文。但艾柯本人曾称自己是一个哲学家,     

女性的在场 声音的消抹——库切小说《内陆深处》解读

"叙事声音"是指在叙事文本中,叙述者以某一视角为基础,选择相应的叙事策略,以传达出某种思想观点。库切早期创作的小说《内陆深处》的叙述声音是由第一人称叙述者玛格达发出的,这"声音"一方面体现了女性身体的在场,而另一方面则表明了女性声音的消抹。以叙事声音的理论为依据,从第一人称"我"的视角出发,探讨女性身体现实和历史中在场与声音的消抹,及日记体小说在哪些方面揭示了女性身体的在场和声音的被"消抹"。     

观影之5 纪录片的市井叙述CSSCI

与其他艺术形式相比,纪录片这个媒介容易学、上手快,并且极具表现力。它给普通人一个机会,将亲身经历的周遭世界通过个人的视角纪录下来,与他人分享。纪录片的镜头不仅是被动地观察世界的窗口,也是持摄影机者主动地与周围环境互动的手段和表演自己的舞台。最近几年,纪录影像的社会参与力越来越强。     

《左传》中的“君子曰”与叙述人的观点

叙事文都有自己的叙述人,作者要以什么样的眼光和情感将故事叙述出来,要传递给读者什么样的信息,就离不开叙述人的身影。最能体现叙述人的观点的就是叙述人的声音与视角。     

探索一种全景化的民族志叙述——从Discovery历史频道谈起

本文主要探讨美国Discovery电视杂志的叙述风格,及其潜在的民族志特质。本文试图通过分析Discovery历史频道的一档节目——《寻找埃及女王——克力奥佩特拉》来阐释该电视栏目的叙述风格,分析一种全景化的民族志叙述。这种全景化的叙述是通过一种特殊方式实现——＂平行像素的垂直分列＂和＂视觉深描＂,论文从叙事学、符号学和民族学等多种角度对这一方式进行了阐释;除此以外,影像的＂记忆＂和＂回忆＂也构成Discovery叙述的重要元素,对这一问题的分析将有助于我们对民族志电影表述方式的研究。     

分析性叙述:为复杂的历史进程建模

Both research with case and building model are common research ways in social science.They look very different but in deep relation with each other.Unless they integrate together,there isn't a progress of social science.This paper argues the approach systemically,such as content,essence and theoretic shelf,and so on.It also argues that analytic narrative go beyond the old rational choice method and research the special institution in special historic context with game theory.So social science can explain re...     

电视广告中蒙太奇语言的运用——从画面构图的角度考虑

蒙太奇语言是影视媒体的一种叙述方式,指的是按生活的逻辑和美学的原则把镜头一个个地组接起来,画面构图是电视广告的重要组成部分,在其编辑、制作过程中,可有效地运用蒙太奇语言。     

歌德与曹雪芹作品比较研究——《少年维特之烦恼》与《红楼梦》比较

歌德与曹雪芹同是18世纪的伟大文学家,他们的代表作品又同是表现青年才俊的悲情人生,然而因作家生活的地域环境、文化背景、成长经历等因素的不同,两部作品在悲剧结局、反映主题、环境氛围、体裁和叙述视角等方面也存在一些相异之处,就此展开进一步分析。     

历史与文化绵延向度中的教育审察

过往《中国教育史》著作的叙述具有形式上的多人共撰性、内容上的教育专属性、维度上西方史学观念主导性三个特点。高校专业设置和课程教学的改革、时代的迅猛发展和高校学生身心特点的变化、教育史学科自身的建设和发展完善等,都需要对《中国教育史》的叙述做出部分变更。《中国教育史》的编撰应当采取如下三种言说方式来进行,即:明线应强调历时维度的政治性、暗线应强调共时维度的文化性、主线应强调内容维度的两分性。依中国文化历史演进的基本理路来阐述先秦至新中国成立后的教育历史演进通貌。