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两宋时期是我国古代商品经济发展史上的高峰期之一 ,有海外学者甚至把宋代商业誉为中国历史上的第一次“商业革命”。无论古今中外 ,商业的主体都是商人 ,而商人又离不开商业资本。姜锡东教授最近推出的 30余万字的《宋代商人和商业资本》 ,是迄今为止关于宋代商人和商业资本研究的最为系统、最为深入的一部力作。该书共分导论和正文十章。作者在考察了宋代以前中国商人和商业资本的起源和演变的基础上 ,对宋代商人和商业资本进行了系统 ,深入的研究 ,对此前宋代商业研究中没有探讨或研究不够的一系列重要问题 ,做了认真缜密的分析论述 ,特… 相似文献
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李运元 《中南财经政法大学学报》2003,(6):131-132
东汉素朴唯物主义思想家王充说:"知古不知今,谓之陆沉……知今不知古,谓之盲瞽"("陆沉"有多义,比喻愚昧无知).我体会王充的意思是:一个读书人既要"知古",更要"知今".打个比方,一个瞎子不过丧失视觉但还可通过智力辨识是非善恶,而一个愚昧无知的人丧失的是应有的智力,连是非善恶都不能分辨.喻意是:"知今"比"知古"更为重要. 相似文献
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韩国是一个既拥有悠久历史,又吸纳了现代文明的美妙国度。它不是西方国家长期认为的一个新兴小国,它拥有世界上最古老的土地。历史上经历过无数次的外族入侵和战争的痛苦记忆,使韩国保持着坚强的独立。并且在儒家与佛教的历史传统上建立了惊人的现代文明。在庞大如中国,俄罗斯等邻国的环绕中,被称作是“鲸鱼 相似文献
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在面向21世纪的历史进程中.现代新儒学以“返本开新”为基本思想纲领。“返本”即要返回先秦乃至中华文明之源头的夏商周.追本溯源,寻求中华文明和儒学的真精神;“开新”即要在吸收人类一切先进文明成果基础上,立足中国本土,集中华夏文化圈全体华人的智慧,真正开出华夏文明的新形式。从这个角度上看,“追本开新”具有非常现实的意义。我国周边日本、韩国、新加坡等国和中国港澳台地区,在二次大战后充分汲取儒家文化的涵养.提出“儒家资本主义”这个所谓东方式现代化模型, 相似文献
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中国法律儒家化的发端 总被引:1,自引:0,他引:1
李定轶 《北京市经济管理干部学院学报》2003,18(3):40-42
中国古代法律走上儒家化道路始于西汉,儒家思想开始代替法家思想,从而成为封建正统法律思想。这一过程是儒家们通过引经决狱,引经注律,纳礼入律三个相关环节,分别在立法、法律解释、司法领域逐渐渗透而展开。 相似文献