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<正>藻井,是中国古代木结构建筑中房屋顶部的上凸式建筑构造,额枋上有小斗拱承托,层层出挑收缩集结于顶部中心。由于它的整体形状如民间饲养家鸡的竹编笼子,故俗称"鸡笼顶",又称为"罗旋娥罗顶"。"娥罗"是指海滩中有罗旋状纹理的海螺,又如古代束发的男子或女子头顶的螺髻。这种罗旋娥罗形状的木结构建筑,多应用于寺庙和祠堂的戏台顶部。据有关资料记载,最初建造穹顶可追溯至汉代,考古发现的不少古墓中就有砖拱劵顶,可以历经千年不塌。后来在南北朝至唐代, 相似文献
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中国古代非常重视对官吏进行思想品德修养的养成教育,形成了一套完整有效的教育机制。借鉴其有益做法,对于当前中国党的十八大提出的反腐倡廉制度建设,具有一定的现实意义。 相似文献
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66.
管理要以人为本,正确合理地任用人才是中国古代管理哲学的核心内容。在考察相关的古代文献的基础上,将古代用人艺术归纳总结为知人、用人、励人和容人四方面,并结合现代管理科学,指出这种古老的用人艺术在新时代的管理实践中依旧发挥着重要的作用。 相似文献
67.
古典诗词是中华民族文化宝库中的明珠,干百年来,古诗词由于其隽永的意境,凝练的语言,优美的音韵而脍炙人口,并且不同类型的诗词也为培育青少年的审美趣味和高尚情操作出了巨大的贡献。 相似文献
68.
从哲学的角度,探讨日本人名中的共性和个性的特点。首先从日本人名的历史切入,探讨日本人名的由来,以及日本人姓名多样化的原因。其次,通过对日本人名用字的研究,发现日本人名也有着一些通俗含义,也有一些与日本传统和思想有关的特殊意义。 相似文献
69.
实现社会和谐,始终是人类孜孜以求的社会理想。从字义上看,“和”字为象形字,最早的意思是一个人在庄稼边奏乐看书;反映出历经战乱的人们对于社会稳定、悠闲自得的追求。“谐”者,相合也,有顺和、协调、无抵触、无冲突之意。在中国古代历史上。既有先秦时代诸子百家仰慕的“天下大同”的和谐社会;也有以后“盛世”的和谐社会。当然,传统的和谐社会与“民主法洽、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”有着诸多的不同。构建社会主义和谐社会是社会发展和进步的要求,具有独特的时代意蕴,它历史地包含人与自然、人与社会、人与人的和谐。深刻挖掘社会主义和谐社会的时代内涵,有利于我们更加深入地理解实现和谐社会对于全面推进中国特色社会主义伟大事业建设的重要意义。 相似文献
70.
古代兵法三十六计之“指桑骂槐”,通俗的解释就是“杀鸡做猴”、“敲山震虎”。古往今来,军队的将帅们常用此计树立威严,严明军纪。大国往往以此威慑小国就范,不战而胜。春秋时期,齐相管仲为了降服鲁国和宋国,建议齐桓公先攻下弱小的遂国,鲁国畏惧,立即谢罪求和,宋国见齐鲁两国联盟,也只得认输求和。 相似文献