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41.
随着古村落旅游的兴起发展,越来越多的研究者关注古村落文化的探讨和研究。本文通过对中国八类古村落的比较分析,提出温州古村落文化的特色,并从建筑文化,耕读文化、宗族文化、生态文化、商业文化及民俗文化六个方面进行分析,具有一定的价值。 相似文献
42.
43.
“呈坎”是皖南徽州一个著名的古村落,有上千年的历史,堪称中国民俗文化和建筑文化的博物馆。美仑美奂罗东舒祠来到这个位于徽州北部地区的村庄,看到眼前的景象,我竟怀疑起自己的眼睛,这难道就是南宋理学家朱熹眼中的“江南第一村”吗?村外既没有黟县宏村那碧波荡漾的南湖,也没有徽州唐模那小巧精致的水口,就连村庄的入口处也不怎么起眼,倒是停车场一旁的各类商店让这里多少有些喧闹。走进村北的圆形拱门,映入眼帘的首先是坐西向东的罗东舒祠。该祠始建于明嘉靖年间,是一座有着前、中、后三进的大型祠堂。祠堂前的面积虽然不是很大,但两扇仪… 相似文献
44.
45.
“人地共荣”的徽州古村落保护整治利用观 总被引:2,自引:0,他引:2
徽州古村落是我国特有的一种极富魅力的历史文化遗产,笔者通过对徽州古村落空间布局研究,对休宁县樟沅里村进行规划,并在此基础上提出基于传统空间观的村庄空间布局规划思路。 相似文献
46.
“大夫第”位于黟县西递村正街。建于1691年,为朝列大夫、知府胡文煦故居。厅左利用正屋旁侧隙地,建起的一座临街阁楼,俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼,建筑别致,玲珑典雅。楼额木刻为清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”,楼额木刻小额为清进士祝世禄手书“山市”其中“源”字书写时,有意移一点“厂”头上,益显整体美;尤其是“人”字,活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。徽州位于安徽黄山脚下,深山腹地之中。徽州是一个地理概念,也是一个文化概念。古徽州处“吴头楚尾”,包括现在的绩溪县、歙县、休宁县、祁门县、黟县,以及江西省的婺源县,闻名中外的黄山恰好就处在其中。1987年,原徽州地区撤销,成立了地级黄山市,设立徽州区,是徽州域名的唯一传承者。 相似文献
47.
<正>随着国家城镇化和新农村建设的深入推进,传统村落及村落文化正在大规模衰败或者消失。村落的不断消失或许不可避免,但其所积淀的厚重文化,却不能任其消亡。在2014年上海市政协十二届二次会议上,包括上海市地方志办公室主任刘建在内的11名市政协委员联合提交提案,倡议开展村志编修,承续乡土文化。一、新农村建设呼唤着修编村志2014年中央召开的城镇化工作会议提出城镇化任务要让居民望得见山、看得见水、记得住乡 相似文献
48.
杨梅树下村是广东省博罗县横河镇有名的古村落,说她小,全村有50来户人家,人口300多人,姓氏以罗氏为主。人口虽少,但因其历史悠久和文化深厚,引来不少文人和游客探访。 相似文献
49.
当开发利用古村落古道文化遗产再次上升到门头沟区级战略发展的高度,人们不得不追问,丰富的古村落古道资源优势迟迟不能转化为经济优势的根源何在?在努力将其形成产业的道路上,到底应对这些文化进行怎样的"创意"? 相似文献
50.
郑营村位于红河州石屏县城西北方,1999年被云南省人民政府列为全省第一个、也是当时唯一的省级历史文化名村。与许多古村落一样,在相当长的历史时间里,郑营是一个默默无闻的村落。这里不是交通要塞和商贾重镇,也 相似文献