第三者与婚姻当事人的索赔

随着社会的发展,越来越多的婚外情、包二奶、小三等这样的情况发生,在与伦理道德相违背的情形下,第三者和合法婚姻当事人之间的财产纠纷越来越成为需要解决的问题,针对这种情况,2011年的新《婚姻法》征求意见稿中对此问题进行了规定,但因为具体案情复杂,大众意见分歧颇大,此规定并没有正式通过,但社会现实中的这种情形却存在,并影响着法院的具体审判,笔者认为新的规定应该尽快出台解决这类问题。     

上市之后 再长征——彩生活社区战略新变异、新启示

<正>彩生活的成功上市颠覆了传统物业服务企业战略发展上的固有模式,也演绎出了一个不折不扣的"资本神话",并且很快火爆了大江南北。这是一个更好的时代,也是一个更坏的时代,还是一个充满无奈与多元创新的时代,事事颠覆与处处变异的2014年对许多人来说有点太炫了,甚至是看不懂,但对物业管理行业及执业者来说,荣誉的事!光彩的事!惊叹的事!不安的事!纠结的事!     

人物

杰克·卢：美元上的新名字他低调、；令静，并且喜欢摆弄数字，但同时也是一个坚定的、不屈不挠的自由主义者。在2011年与国会领导人的激烈交锋中，他曾充当前阵。最终那场谈判批准了上调债务上限。他就是1月10日被奥巴马提名的、＆口将接替盏特纳担任美国下任财政部长的杰克·卢。     

最幸福的国家

是什么让一个国家的民众感到幸福?绝不仅仅是因为钱。据经济合作与发展组织(OECD)发布的最新年度幸福指数报告。正是因为生活满意度不仅仅包括收入甚至财富,作为受访国家中可支配收入最高的,身体健康者自述比例也很高,但因为在生活满意度上列第14位,排名下滑了三位,而在总体指数排行榜上未进前10;而在收入方面远远低于美国的墨西哥,因生活满意度居世界前列,尽管很多分项指数得分都很低,但在总榜单中排名第10。     

“空间的悲剧”——《毛猿》中扬克悲剧成因探析

《毛猿》是美国著名剧作家尤金·奥尼尔的杰出作品之一.奥尼尔为该剧的主人公扬克设计了几个不同的活动场景,作为其活动的物理空间.在这些依次出现的场景里,扬克不停地思索自己的身份问题,从而构成了他的精神空间.但对扬克而言,无论物理空间和精神空间都是遭到边缘化的.正是为了弄清自己的身份,他不停地探求自我价值,然而却加速了悲剧的发生.     

上海滩马主

从本期开始，我们将陆续记述上海这座国际化大都市中的尖峰生活方式，这些生活方式的行为者，是两类人，其一，雅致和前卫的中产阶级；其二，绝对少数的富豪。这是一群盘踞在中国上海财富宝塔尖上的人，代表了这个城市不同一般的极致。本期说的是，养马的人。     

企业商务广告翻译主体的时间与他者建构

企业商务广告翻译的主体角色是什么?又如何与世界发生联系?译者主体具有解释者的角色特征.其解释性活动是以某种共同传统为基础的,目的是让解释性陈述能够在以另一个传统为基础的知识体系内得以理解.     

发展农民用水者协会的思考

我国自1992年从国外引进用水户参与管理这一模式以来,农民用水者协会的发展取得了长足的进步.本文简要回顾了我国农民用水者协会的发展历程及现收,总结了其取得的一些成效,如用水户协会在解决水事纠纷、节约劳动力、改善渠道质量、提高弱势群体灌溉水获得能力、节约用水、保证水费上缴和减轻村级干部工作压力等.但用水者协会在其发展过程中也存在一些问题,要在进一步的实践中,逐步探索和解决.     

《国际植物新品种保护公约》之保护模式及其对我国的启示

《国际植物新品种保护公约》(UPOV公约)是在保护国际植物新品种领域中处于主导地位的公约,其影响力日益深远.然而,在实践中对每一个UPOV成员国而言,都会面临两个问题:(1)公约中所承认的三种保护模式选择上的困惑或障碍;(2)在当前UPOV公约的发展态势主要代表了发达国家利益的背景下,各国、尤其是发展中国家成员如何应对的问题.我国既是UPOV公约的成员国,又是发展中国家,为更好地保护我国植物新品种和育种者的利益,本文拟通过对比分析三种保护模式,探讨更优越的植物新品种保护模式,深层次地把握公约的精神和发展态势,以期建立一个更符合我国国情且更加完善的植物新品种保护体系.     

儒学与现代社会治理

儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为"儒学",从"哲学"、"文化"、"教育"等角度探讨儒家,刻意回避儒家之外王面相。这必将导致儒家与现代社会脱节,令其沦为可有可无之点缀。我们相信,今日儒家并未亦也不可能"博物馆化",她必将参与现代中国治理秩序之塑造和再造。此乃儒家之天命所在,亦为中国之天命所系。2011年5月14日至15日,由《开放时代》杂志社和广东信孚研究院联合主办的"儒学与现代社会治理"学术研讨会在广州从化举行。此次会议旨在凸显儒家之外王面相,以儒家精神与智慧,参照儒家治理规划之历史实现形态,探究儒家治理现代社会之可能性、技术和制度。与会学者就现代社会转型、宪政实践、普世价值和社会制度建构等议题展开了广泛而深入的交流,对儒学在中国历史上的价值地位、儒学在当今国内外政治格局下面临的困境及其在未来世界秩序形成过程中肩负的使命等问题展开了激烈的讨论,为儒学资源参与现代社会治理提供了一些富有启发性的思路。以下内容根据会议现场录音整理编辑,因时间关系,未经发言者校订。