从消解走向逍遥的无地彷徨－－20世纪中国后现代主义文学思潮反思

本批评地分析了“后现代主义”在中国的产生和发展,同时,高度地概括了生现代主义学的特征并对之做出了实事求是的评价。     

城市故事论--一种后现代城市设计的建构性思维

以城市故事的概念来建立一种后现代城市设计的建构性思维,分析城市意义要素类型和营构特性,追求城市的整体生态价值以及环境的公正价值观.研究城市故事空间的的系统性、多元性、深层性和差异性,强调对自然生态系统、人类历史文化以及市民空间行为的重视.     

从“心”开始,做不一样的保点

随着市场的日益繁荣,水、电、房租等巨大的成本投入也在侵蚀仅有的利润。防损耗,一个零售业的后现代主义难题就这样被提上日程     

理性视野下法治追求探讨

后现代主义是二战以后西方社会最主要的文学艺术思潮和文化现象,它是当代西方社会精神文明的重要组成部分,是当代西方社会物质文明发展到后工业化阶段的必然产物。随着文化的冲击,人类不断追求理性,法制在与众多其他手段冲突、交锋后,作为治理国家主张的唯一胜出者,被越来越多地推向政治舞台前沿,它也承载着太多人类对美好未来的期许。     

浅议我国网络文学的后现代主义发展

本文以网络文学发展为背景探讨网络文学作品的后现代主义发展状况。笔者对网络文学的概念进行界定,对其时代性、大众性、自由化、产业化的特征进行逐一论述,指出我国网络文学的困境和机遇。     

后现代主义视阈下的翻译研究

上世纪90年代末,随着后现代主义文化思潮研究的深入和系统化,翻译研究在理论形态、理论方法和理论问题等方面作出了调整,后现代主义翻译理论问世.它摆脱了传统翻译理论中专注于语码转换的分析模式的束缚,揭露了政治、权力、意识形态及其他社会经济因素对于翻译的影响.探讨了翻译研究中意识形态、主体意识、文本阐释、性别等问题,因而澄清了翻译研究的诸多争端.     

论信息社会的知识转向--利奥塔后现代知识理论评介

后现代主义学利奥塔的知识理论认为，后现代信息社会的知识，已不再追求工业社会的理性、思辨和理想，而是走向高度的技术化、商品化和权力化，并呈现出异质、多元和悖谬性的特点。它反映了科学知识在不同时期的发展变化特点及其内在矛盾冲突，但对不同科学知识之间的内在继承关系则重视不够，因此其方法论又有明显的偏颇和失误。     

海报设计史话

被公认为现存世界上最早的带有海报性质的张贴物是英国军队在埃及古城底比斯遗址发现的一份寻人启事。世界上最早的印刷海报《济南刘家功夫针铺》出现在11世纪的中国北宋时期。1866年法国艺术家朱尔斯·谢雷特在自己的印刷厂里制作出他自己设计的第一张彩色海报,现代海报从此诞生。后现代主义设计产生于20世纪60年代。     

以“后现代主义科学观”看待可持续发展——《后现代科学——科学魅力的再现》读后感

本文用“后现代主义科学观”看待可持续发展,书中的建设性后现代主义关注的是人与世界、人与自然的关系问题,主要是从科学的层面出发讨论问题。积极寻求重建一个美好的新世界。而激进或否定性的后现代主义往往对建构一种新哲学、新思想体系和新的世界观持非常谨慎的态度。建设性的后现代主义与否定性的后现代主义是一而二、二而一的关系,两者的终极关怀都是对人类及其生存于其中的地球命运怀抱深深的关切,只有科学发展观才是当今中国的正确选择。     

论后现代女性主义思想

随着西方妇女运动的发展,女性主义理论日益成熟和丰富,它已不再局限于关注性别问题和妇女状况,而是对整个西方文化进行重新审视。本文首先对后现代女性主义的产生进行简单的分析,在此基础上探寻了后现代女性主义的特征,然后指出女性主义理论的存在的困境。进而指出女性主义理论的内在冲突以及传统女性主义理论自身的局限性使女性主义理论本身的发展面临着开杆新的出路。