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91.
广东商帮——内涵丰富 清道光十年,英国议会对曾在中国做过商业贸易的英国商人进行过一次调查,最后得出的结论是绝大多数在广州进行贸易的人都一致声称,在广州做生意几乎比世界一切其他地方都更方便,更好做。海外流传着这么一句话:太阳无时不普照粤人社会。  相似文献   
92.
在当今世界的经济发展版图中,一支神秘的商帮正席卷中国大陆、香港、东南亚,并以顶级企业的霸气攻城掠地,成为服装、钢铁、地产等行业巨头。  相似文献   
93.
梁小民 《新财经》2008,(5):114-115
中国历史上的各路商帮无不把诚信作为立身之本,诚信造就了很多商帮的辉煌。但是,缺乏制度基础的诚信却因环境的变化而导致诚信尽失  相似文献   
94.
清中期臻于极盛的江西商帮组织会馆,自光绪以降,便逐渐趋于停滞,而另一种跨地域商人的行业同业组织却迅速发展起来.在某些地方甚至取代会馆。清末民国跨地域商人行业组织的兴起及江西商人的融入,表明了湖南的江西帮组织正经历着一场历史性的分化演变过程。在这过程中,社会经济的发展与行业竞争,江西帮的“土著化”以及晚清民国的时政导向是促使江西帮分化的主要原因。  相似文献   
95.
翁礼华 《浙江经济》2010,(23):57-57
徽州是"程朱桑梓之邦",曾有过"东南邹鲁"的美誉,所以徽州人多好儒学,从这里走出来的徽商也是一支有文化的商帮。  相似文献   
96.
走西口体现了晋商勇于开拓、不畏艰苦的精神。但作为一个成功的商帮,仅仅有这种精神还是远远不够的。比体力上走西口更难的应该是精神上的走西口——创造一种有效的制度。与其他商帮相比,晋商的辉煌不仅是财富上的,而且更重要的是制度上的。晋商的制度创新,始于经商活动,而完成于票号。这正是我把票号作为晋商顶峰的重要原因。  相似文献   
97.
“晋商”和“徽商”基本上是描述中国明清商业史上的两大主题词“。贾出于盐”的观点我已在前文述及。据考证,人们当作财神加以供奉的关羽就是解盐乡人。作为商业神祗,关羽与晋、徽两商之信仰,确实深有渊源。  相似文献   
98.
中国封建社会的长期延续,是中国历史研究中最重大问题之一,许多研究都有意无意地试图解答这一问题。其中,16世纪后已经发育成为社会重要力量的中国商人,却没有能够如中世纪晚期欧洲商人那般成为封建制度的瓦解者、资本主义制度的推进者,总让人扼腕长叹。本文尝试选取具有典型意义的明清福建商帮,分析其性格弱点与最终归宿,探究中国商人未能充分发挥社会变革主力军作用,并最终在一定程度上影响中国社会演进过程的深刻原因。  相似文献   
99.
陈春舫 《上海商业》2005,(1):105-106
上海,以商兴市。由于她得天独厚的地理环境:三江(吴淞江、黄浦江、长江)汇合,四海相接,外通五洲,内连九派,舟船辐辏,万商云集,内外贸易发达,市面繁华昌蛊,到上个世纪50年代,曾被称为“远东第一”,是上海开埠后的一个“鼎蛊时期”。回顾当时,各地商帮奋勇搏击,铸就了很大功绩。前人经验,值得借鉴,本刊从这一期起,开辟《万商云集》专栏,用连载形式,陆续发表当时在上海滩上“做市面”的各地商帮,以飨读者。  相似文献   
100.
明清时期的“中国十大商帮”之一的龙游商帮无疑是浙商之祖。挖掘龙游商帮文化,开发“浙商故里”旅游既是龙游旅游的独特文化亮点,也是龙游旅游经济的新增长点  相似文献   
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