宗教文本前的小说构建——芥川龙之介宗教观读解

芥川龙之介通过文本阅读建立了一系列的宗教意识,并将这些宗教阅读成果提炼为各种形态的宗教思想,强化和深刻了小说的内涵和意义,即使是在今天重读它时,依旧能够感觉到它的思想光芒和生命力。     

把品牌做成信仰

像宗教一样经营品牌宗教,为人们带来精神寄托和解除困惑的超脱方法。品牌与之有共通之处,即为满足人类需求,在迎合社会需求的同时施展俘获人心的魔法。     

技术垄断：文化失范现象透视

人们在现代化进程中为了无限制地追求物质上的进步而表现出对自然科学与技术的极端信仰。这种信仰在让科学和科学所驱动的技术深入到整个社会生活与思维之中,并使其拥有绝对权力的同时,也把关于人类的终极目标、人生的意义、价值等人文精神弃之若履,从而使人们的行为及价值观念由于缺乏明确的价值导向而产生无序状态,导致了文化失范现象。文化失范现象的产生对人类现有的社会秩序形成了严峻挑战,这种挑战不仅直接威胁现存社会秩序的正常运行,而且对人类未来的生存与发展提出了严重警告,重建人文价值精神已经成为当代人类刻不容缓的重任。     

论荀子“以为文”与其“宗教之天”的一致性

荀子的＂以为文＂与＂以为神＂并不说明他不信奉宗教之天,而是在描述一种普遍存在的现象,同时体现了荀子对天概念的多重理解。     

犹太民族流而不散的原因探究

犹太民族从大流散开始到现在的以色列的建立,经历了漫长的流散过程。在这个过程中,不仅这个种族延续了下来,同时犹太民族的宗教、传统、文化也完好地传承下来。犹太人流而不散的原因在于他们对宗教的信仰、有好学的精神、具有复国主义思想以及乐观主义精神。     

边疆少数民族地区构建和谐民族关系的问题研究

民族关系是边疆稳定的基础,是建设和谐社会的必要条件,是保障边疆人民生命和财产安全的重要因素,本文从民族关系与文化建设、政治稳定、经济因素、宗教的关系方面简要的阐述了如何构建和谐的民族关系。     

崂山论道体验道教文化魅力

五大板块整体联动 亮点纷呈由中国道教协会主办,中国宗教杂志社、山东省道教协会协办的2010中国崂山论道暨第二届玄门讲经活动7月25日在青岛闭幕。与上届相比,此次活动的规模、内容、群众参与度和影响力等方面都得到提升。     

中国古代文化传播途径刍议

文化传播是指文化交流,扩散,传播的过程,它的传播途径受到时代的物质文明建设的条件所制约。中国古代文化普对世界特别是亚洲,产生巨大影响,它的传播途径具有鲜明的时代特征,对今天还具有重要的现实意义。