新时代下筑牢高职院校思政课教师信仰之基的措施

文章首先剖析与探讨筑牢高职院校思政课教师信仰之基的重要意义以及必要性,随后深入探讨展开该项工作的着力点,最后提出相应的策略,用以帮助高职院校思政课程教师筑牢信仰之基,夯实高职院校思政课程教师队伍,为高职院校人才培养事业的顺利展开而助力。     

品牌及其文化内涵研究

品牌是为企业创造持续、稳定、独有的有形和无形利益的竞争手段,是企业通过产品、服务与关系利益人建立的,需要企业主动追求和维护的一种特定的关系。同时,品牌文化的创造和提高,要能够满足受众的文化心理需求,又不排斥个体价值取向和精神意识对品牌的渗透,以便在适应社会大众需求的同时,创造文化、改变文化、制造时尚,使受众在满足物质消费的同时,在精神上得到满足。而且品牌文化所包括的人文精神,对大众的思想意识、生活方式、社会观念、文化习俗等也必然起着潜移默化的作用。     

文化背景下的中国与美国管理风格的比较

文化差异影响管理行为和管理风格。美国的参与式管理风格和中国的指示型管理方式是有其深厚文化根源的。就管理风格的类型而言没有优劣之分,只要管理风格与其所属的文化保持一致,领导力就是有效的。     

论大学生马克思主义信仰形成的关键环节及启示

马克思主义信仰的形成要经过“知”“情”“意”“行”四个关键环节,即通过理论学习,对马克思主义形成理性认识;通过情感体验,对马克思主义产生情感信任;通过内心认同,对马克思主义形成坚定意志;通过现实活动,将马克思主义落到实践活动。文章从剖析马克思主义信仰的内涵及特征出发,对“知”“情”“意”“行”在大学生马克思主义信仰形成过程中的作用以及对高校思想政治教育的启示进行深入具体分析。     

对佛教与基督教在中国不同历史际遇的反思

佛教在两汉之际进入中国,很快站稳脚跟并融入了中国文化。而基督教在中国几经沉浮,却始终与中国文化格格不入。本文试图通过对二者不同历史际遇的反思,得出这样的结论:外来文化若想在中国立足,必须走本土化、大众化的道路。     

德国的传统饮食

德国位于欧洲中部,99％为德意志人,其余1％是丹麦人和犹太人,居民主要信奉基督教和天主教。 德国菜不像法国菜那样复杂,也不像英国菜那样清淡,它以朴实无华、经济实惠的特点独立于西餐食坛中。其特点是食用生菜较多,如“生牛肉拌生鸡蛋”等。很多菜都带酸味,如“酸焖牛肉”、“酸味猪脚”和名称很多的酸菜类。各种各样的香肠是当地特产。     

历史景观地理视角下的明清福建临水夫人信仰研究——以祠庙为中心

宋代以降,福建临水夫人历经从人到巫、由巫为神的造神过程,其信仰文化随着祠庙景观的构建而不断传播。明清时期,福建临水夫人祠庙数量持续增长,地域分布特征显著：明代祠庙增势较缓,空间布局分散;清代前期祠庙增速尤快,闽东地区最为密集,形成以福州古田为中心的集聚式分布格局,并在清代后期逐渐向东北方向延伸。祠庙景观格局折射出信仰分布特征,除了特殊的地理环境以外,基于文化习俗与婚育状况的功利需求,家族组织对信仰文化的地域认同,人口变化与区域流动造成的信仰迁移扩散,以及畲民在环境胁迫下对汉族信仰文化的接纳融合,均为影响明清福建临水夫人信仰景观变迁的重要因素。     

重温不朽经典 筑牢信仰之基

在全党开展的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线学习教育实践活动中,倡导党员领导干部学习传统文化,重温经典铭训,感沐思想信仰,体悟道德精神,不仅有助于广大党员领导干部正衣冠、明得失、知兴替,而且有助于广大党员领导干部在自信中秉持清明,在自觉中涵     

国企文化建设的路径选择

文化是一个社会的核心价值观、信仰、规范、知识、道德和行为标准.企业文化是同企业活动有关的价值理念,是企业制度安排和经营战略在人的理念上的反映,是内在约束和激励人的价值理念.企业文化所包含的企业精神、企业价值观和企业经营理念、行为规范等,使得企业文化在企业发展中发挥着重要功能.