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81.
信仰的力量     
一个民族的崛起或复兴,常常以民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭,则往往以民族精神的萎靡为先兆。中华民族的伟大复兴,要在现代化的艰难进程中实现,现代化则要靠体现民族精神的信仰力量坚实支撑和强力推动。  相似文献   
82.
水族是我国56个民族中一个历史文化悠久并拥有自己文字的少数民族。“水书”是水族的民俗文化典籍,它是水族人民智慧的结晶,保存了大量珍贵的水族天象、历法、气象、民俗、宗教、哲学等资料。从思想信仰角度看,“水书”是水族宗教信仰、哲学思想认识的真实资料,是水族民众思想意识的真实反映。  相似文献   
83.
在地方性高校财会专业应用性人才培养目标上,法律类课程不只是知识的获取,更主要的是提高法律素质.通过法律类课程的教学,使学生树立会计法律信仰,"内化于心、外践于行".  相似文献   
84.
在社会现实中,文化发展不是抽象的,雷锋精神作为一种文化符号。对内要形成超越性的精神感召力,凝聚人心,凸显信仰的力量:对外作为具有中国特色的文化符号,展示中国的美好形象。  相似文献   
85.
青年是祖国的未来、民族的希望,而大学生又是青年中的佼佼者,其信仰不仅影响到个人的成长、人生态度和人生道路,还关系到中国特色社会主义现代化建设事业能否持续、健康发展。因此,对大学生进行行之有效的中国特色社会主义信仰教育工作显得尤为重要。  相似文献   
86.
如何信仰     
所谓信仰,从辞源学的意义上,它大略可以拆分为"信"和"仰"二字进行阐释。所谓信,是主体对某种理念一种真心的服膺和信赖;所谓仰,是因了信赖与服膺而可以用它来指导一个人的行为。从不同的角度审视,信仰就有了不同的层面:宗教信仰、文化信仰、政治信仰……正像著名学者吴思先生所说的。"  相似文献   
87.
企业文化有两个属性,一个是亚文化属性,一个是管理学属性。所谓亚文化是指企业文化相对社会文化而言,是亚文化;所谓管理学属性是指企业文化是一种管理思想和方法论。但是,这其实并不准确,这里应该分成两条路,一个叫纯粹文化,一个叫应用文化——纯粹文化是从文化学的角度来研究和实践企业文化,应用文化是从管理学的角度来研究和实践企业文化。看你走哪条路。如果我们走文化学上的企业文化建设这条路,就要了解人的信仰问题,此时就存在民族性问题,这时的企业文化和社会文化是等量齐观的;  相似文献   
88.
城隍信仰是民间重要信仰之一,古代人民寄希望于城隍神祈求风调雨顺,平安吉祥。城隍祭祀逐渐上升为国家祭祀礼制的组成部分,而城隍庙作为每座城市的标志元素也如雨后春笋般建立起来。文化发展与经济发展密不可分,以庙兴市,城隍庙发展为后来的商贸集会、戏曲杂技提供了很好的场所,庙会兴起,无疑带动了商品经济的繁荣。本文就城隍信仰的兴盛对城市经济发展的作用加以阐述  相似文献   
89.
近年来,大学生的信仰问题引起了广大学者的普遍关注。大学生是一个重要的群体,他们代表着国家和民族的前途和希望。他们的信仰状况在某种程度上反映了全社会的思想动态,对国家和民族的发展具有重大的意义。文章在分析当代大学生信仰问题现状的基础上,探究产生这种现状的原因,并提出了当代大学生信仰教育的几点建议。’  相似文献   
90.
链接     
<正>党员、干部要坚定马克思主义、共产主义信仰,脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力,扎扎实实做好每一项工作,取得"接力赛"中我们这一棒的优异成绩、领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、  相似文献   
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