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71.
本文以人际关系称谓传统观念为例,探讨中西方文化传统的差异,比较分析了英语和汉语不同的语言内涵差异,以求帮助读者加强对英语的认识。 相似文献
72.
73.
梁漱溟先生认为中国文化中没有宗教,而是“以道德代宗教”,周孔礼教在中国文化历史中起到道德教化和宗教的作用,成为中国文化的核心部分。本文从梁漱溟先生关于中国“以道德代宗教”的思想维度,来阐释其关于中国文化与宗教的思想。 相似文献
74.
文章采用了宗教市场论的视角并试图在中国的宗教语境下来检验这一理论。作者在对贵州省的一个寺庙——九福寺进行田野调查的基础上,从宗教供给面——宗教组织方面来解读宗教复兴的原因。文章以九福寺为例,认为宗教组织将宗教作为一种资源进行经营,通过不断创造和更新宗教经营技术,迎合、创造和诱引了信众的宗教需求,是宗教复兴的一个重要原因,作者还初步讨论了这种宗教经营的人文和宗教后果。 相似文献
75.
76.
宗教和生态相结合作为一种新型的旅游资源开发模式,有其特定的内涵和要求,笔者通过在新都宝光寺的旅游实习,对其旅游资源开发情况进行了分析和评价,并提出几点建议,包括优化资源配置、设计最佳宗教生态旅游路线、开发具有地方及宗教特色的旅游商品等。 相似文献
77.
王晗 《武汉交通职业学院学报》2023,(1):39-45
我国立法对竞业限制违约金数额采约定为标准,并可由法院适度调整。但如何进行调整,不同法院采用不同种类、不同顺位的参考因素,导致司法实践中违约金数额的调整产生不确定性。司法不确定性的直接原因是调整规则的缺失,不仅反映了违约金属性界定争议的立法困境,更突出数字经济时代面对竞业限制的立法目的变化,法官如何对相关主体的利益冲突进行平衡的价值困境。通过法教义学与利益衡量方法分析,违约金应界定惩罚性优先、补偿性次之的双重属性。围绕该属性梳理司法实践中的参考因素并调整损失证明模式,能有效完善违约金调整规则。 相似文献
78.
79.
Larrv Downes 《市场周刊》2014,(6):24-25
纵观现在竞争超级激烈的智能机市场,你将发现一些和中世纪的宗教战争相类似的地方。这并非是对古雅夏日周末的重现。竞争者所挥舞的杀手锏就是过分申请的专利,和联邦法院晦涩难懂的司法过程。这些破坏性的行为已经得到惩戒,如:高额的价格,地区性的禁止销售,和扼杀创新。这一切已经造成了工业发展上的资源浪费。 相似文献
80.
梁莹 《辽宁经济职业技术学院学报》2014,(6):52-54
芥川龙之介的《水虎》和老舍的《猫城记》的创作年代相近,在科幻笔法、讽刺风格、悲观主义、宗教情节等方面也均有相似之处,将两部作品进行对比研究,对深刻理解老舍和芥川龙之介两位作家的创作,对全面评价中日两国科幻小说的发展脉络具有重要意义。 相似文献