领导者要尊重人 理解人 关心人 培养人

常言道，当官一张纸，做人一辈子。作为一个领导者，他首先要面对的是人，如何待人，是衡量一个领导者人品、官德的一面镜子，也是其能否缩短与下属的心理距离、赢得下属信赖支持的重要因素。我想，作为一个部门和单位的领导，除了有较丰富的知识积累、个性的磨练以及品质的修养这些最基本的共性要求外，还需要把尊重人、理解人、关心人、培养人，作为重要的问题来考虑。     

不求“官”有多大,但求无愧于民

有的干部辞职下海了,还"无车弹铗怨冯驩",抱怨组织上给他的"平台"不够大。多大的"平台"才够呢?平心而论,一个干部当到了县里的主要领导,就不能说是"大材小用"、"英雄无用武之地"了。做人要有人品,当"官"要有"官德"。当干部的,不能老是想着自己的升迁。"莫道昆明池水浅",一个干部,无论处在什么岗位,只要心系群众,都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄,"官"有多大?但他的形象是十分高大的。     

“官德”首先是一种“制度伦理”

据媒体报道，国家公务员局近日发布《公务员职业道德培训大纲》。“十二五”期间，我国全体公务员将进行职业道德轮训，培训时间不少于6学时。职业道德培训包括基础知识、四大专题以及典型案例三大部分。基础知识中除了公务员的责任、义务和纪律，世界观、权力观、事业观等，还包括中国古代如何加强“官德”修养的内容。     

新时期加强官德建设的迫切性及对策

官德,是官员所应恪守的职业道德,是官员工作生活、思想行为的规范与准则,是从政之道、用权之德,是用权的行为规范,在很大程度上,它成为决定社会道德的尺度。当前,由社会转型带来的各种矛盾日益突出,我国的官德建设亟需从"以自律为主"向"以他律为主"转变。     

论党的制度建设

梳理中国共产党90年来走过的历程,从战争年代依靠强力组织治党、新中国成立后依靠历次运动治党,到改革开放以来不断推出规章条例治党,不难发现制度治党的历史逻辑与必然性。笔者认为制度建设作为新时期党的建设的着力点,可以从以下几个方面深入理解。一、制度建设是改变官德缺失的根本途径重视道德是中华民族的优良传统。在道德建设中,几千年来又特别强调上层的榜样力量。如:政者正也。德才兼备德为先也是中国共产党人一直坚持的选人用人原则。作为执政党,中国共产党一直把官德建设作为道德建设的一个重要组成部分。     

曾国藩的官德

有句俗话是这样说的：做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。景仰曾国藩的人确实很多，毛泽东就是其中—位。毛泽东生平服膺的人并不多，他认为“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，—代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，但他对曾国藩却评价极高，说：“愚于今人，独服曾文正”。     

郭孝义的境界与“官德”

郭孝义的女儿郭利苹告诉记者，她以前不太知道父亲都做了哪些事情。在她的印象中，父亲总是那几身穿了又穿的衣服，每天进进出出忙忙碌碌，有时连饭都顾不上吃。她知道父亲把家里的牛卖了去修路，上中学时，父亲每个星期只给她5块钱生活费。她说得平淡，但是不难想象，在一般都有二三十块，有的五六十块生活费的同学中间，这个花季少女常常不得不体会窘迫难堪滋味的种种情景。[第一段]     

儒家"为政以德"思想与官德建设

儒家"为政以德"思想,曾深深地影响了中国两千多年封建社会的历史进程,并规范着我国各族人民的思想和精神。今天,批判地继承儒家"为政以德"的思想,对于促进干部自身的学习修养和实践锻炼,加强我国当前的官德建设,有其重要意义,值得我们高度重视和认真研究。     

培养三种心态塑造当代官德

从古至今,官德隆,民德昌,国家兴;官德毁,民德降,国家衰。可见,为官品德是影响国家兴盛的关键因素。著名心理学家、哲学家威廉．詹姆士曾说：“播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运,”这句话体现的正是“个人为官从政——影响时局大事”的“蝴蝶效应”。因此,一位领导者,培养出良好的从政心态,塑造为官美德,正是利己、利人、利国家的“三全齐美”之举。     

领导干部须戒“八欲”

我国纪检监察部门统计显示,近年来一些企业高管、官员相继落马,究其原因,除平时组织对他们疏于监督、疏于管理,失之于宽、失之于软外,还因其不懂节制,过分追求名利、崇拜金钱、迷恋酒色、沉湎玩乐,最终走上了犯罪道路,葬送了政治生命。大量事实告诉我们,领导干部要想在充满风险挑战的前行路上过好权力关、名利关、金钱关、美色关、人情关和交友关,必须下大力戒＂八欲＂。一须戒＂权欲＂。