晋升基于绩效之新议

管理理论关于晋升问题的一个传统假设是 :晋升基于绩效。也就是说 ,面对同一晋升机会 ,当存在多个候选对象时 ,谁最终得到晋升取决于各候选对象绩效水平的比较 ,绩效最优者最终得到晋升。这一假设不仅与大多数人对于晋升问题的认识相吻合 ,同时 ,在现实中也确实被许多组织采纳 ,作为其晋升制度设计的理论基础。然而 ,如果一种理论或一项制度的前提假设存在问题的话 ,则整套理论和制度的科学性就是令人怀疑的。那么 ,“晋升基于绩效”这一传统假设的有效性如何呢 ?“晋升基于绩效”假设的有效性检验检验某一命题是否有效 ,至少有两条途径 :一…     

我的科学研究历练——节选自《会计理论与方法研究》

科学研究是对高校教师职业要求之一，但自己的研究兴趣也是十分重要的，也喜欢提出一些与别人不同看法的问题：文字表达能力没有受过严格训练，更谈不上文采，但对写东西有点兴趣．记得在云霄中学念高中二年级时，适应“大跃进”的要求．我向县里的一张小报投了一篇稿子，报道班上一位同学自己装配收音机的消息，结果被刊登出来了，还得到2角钱的稿费．这比现在中了，     

增长极理论与远西地区经济发展探讨

本文对新疆、青海、西藏、甘肃等四省区的现状及存在的问题进行了分析 ,以及对增长极理论在远西地区的运用进行了探讨     

治国方略的今古演绎

江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关     

对张五常否定马克思理论的质疑

张五常多次在他的文章和演讲中。通过谩骂和歪曲来否定马克思理论。本文通过举例和分析来说明。张五常对马克思理论的否定是建立在他根本不懂马克思理论和他不合理的评判标准基础之上的。     

冶金企业物流系统现状分析及发展对策探讨

冶金企业的生产过程实际上就是各种物料在各工艺区间的流转过程。以北方某钢铁企业为例,2003年生铁、钢坯、线材、水渣产量预测分别达到:160万吨、190万吨、185万吨、50万吨,产生的销售物流流量在240万吨左右:原料(铁精粉、酸性精粉、进口矿等)、燃料(精煤、焦炭、白煤等)炉料(生铁、废钢、合金等)采购量预测分别达到:290万吨、135万吨、55万吨,另外加上机械设备、备品备件、材料的采购量,全年产生的