论张爱玲小说的苍凉意识

在中国现代文学史上，张爱玲占有一席重要位置。她是个彻底的悲观主义者，沉重的身世感和感时伤世的情思结合在一起使她的整个作品中充满了阅尽世事后的沧桑与苍凉，充满了洞穿人生况味的冷静与思索弥漫着浓厚的悲剧色彩。     

黑衣袭城

张爱玲为自己的老照片评注：“这张照片里的上衣是我在战后香港买的广东土布，最刺目的玫瑰红上印着粉红花朵和嫩黄绿的叶子。同色花样印在深紫或碧绿的底上。乡下也只有婴儿穿的，我带回上海做衣服，自以为保存劫后的民间艺术，仿佛穿着博物院的名画到处走，遍体森森然飘飘欲仙，完全不管别人的观感。”     

今生今世难团圆

只翻一页，便看到张爱玲的嘱托，“《小团圆》要毁掉”，想必也成了此书最大的卖点，就像是从焚书堆中呼抢而出，无论内容是否精彩，总值得捧若至宝。此书在香港上市不过半月，不仅高居各大书店排行榜首，不少书局更是挂出售罄的牌子，一时一书难求。     

浅议张爱玲的悲剧意识

张爱玲是一位富有传奇色彩的、对人生充满悲剧感的现代女作家，她是个彻底的悲观主义者，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩，处处穿透着一个失落者的人生感悟，痛苦与不安是人生世界的永恒主题。本文即从她的悲剧意识的形成与表现两个方面感受一个优秀小说家从一种文化层面而非道德层面上审视她所面对的人性世界。     

再论张爱玲小说创作中的“世俗化”向

“世俗化”是张爱玲小说创作中独特的风格，也是其艺术魅力所在。家庭身世、时代环境与中西两种文化等因素，都在不同程度上影响着张爱玲在小说创作中“世俗化”倾向的追求。张爱玲小说创作中的“世俗化”主要表现在题材选择、人物塑造及作品的表现手法等方面。“世俗化”倾向这一主题让我们看到了乱世中的另一种生命形态。     

谈《半生缘》的自然主义色彩

自然主义理论的奠基人是法国小说家左拉,"自然主义"小说也是由他发轫、倡导而流行起来的.而张爱玲的长篇小说<半生缘>就是一部具有浓重自然主义色彩的作品,是"悲观主义宿命论色彩浓厚"的创作.书中人物无论男女,都被外界一种无形的力量裹胁着、控制着,而无法成为自己命运的主宰.所以张爱玲在<半生缘>中自觉不自觉地透露了自然主义色彩     

论张爱玲的民间立场

民间走向意味着永恒,意味着一切时代之中生活过的记忆.张爱玲的作品广受欢迎与其作品的民间走向是有必然联系的.而民间走向是始于其民间立场--本文旨在对张爱玲的民间立场作出必要的考察从走向民间、沉入民间、融入民间、丧失民间四个方面分别阐述张爱玲民间立场的自觉、民间立场的形成、民间立场的呈现以及民间立场的倾斜乃至张爱玲民间立场丧失的原因.     

非走不可的弯路

在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐若现,召唤着我。 母亲拦住我：＂那条路走不得。＂我不信。＂我就是从那条路走过来的,你还有什么不信？＂ ＂既然你能从那条路上走过来,我为什么不能？＂     

张爱玲小说中的知识女性形象分析

女作家张爱玲是一位生活在旧中国的知识女性.她对当时知识女性的生存状况给予了深切的关注,在她的作品中塑造了几位年轻的知识女性形象,讲述了她们悲凉的爱情故事,揭示了知识女性艰难的现实生活和艰辛的情感经历,并引导人们去思索让知识女性生活幸福的出路.