云南红河彝族两大支系舞蹈的特点及其发展

把云南红河彝族中最有代表性的两个支系--"江内彝族"和"江外彝族"的舞蹈特点进行了具体分析,并对二者的代表性舞蹈动态进行了细致的区分和比较,使人们对其有一个整体性的把握和认识.     

感谢大郎Q饼,是你让我感动和改变——访问来自昭觉的彝族加盟商阿呷红

<正>在中秋节后,我赶往重庆"大郎Q饼"总部采访时,在总部培训部里让我看到了一幕令我十分感动的画面:大概有不到20名来自全国各地的加盟商齐聚一堂,共庆中秋佳节。也许他们来自不同地方,贫富高低不同,文化水平不同,但这个时候,他们却在这原本应该台家团员的日子里身处异乡,寻找到今后共同经营的事业。     

昆明地区丰富多彩的林业文化碑（下）

（二）封山护林、禁伐森林树木、禁火烧山、植树造林碑（计14通） 15．官渡区《小麻苴彝族村乡规碑》，位于昆明市官渡区阿拉彝族乡小麻苴彝族村，于清康熙甲午五十三年（1714年）中秋月谷旦由小麻苴村阖村百姓人等同立。现存小麻苴彝族村龙树庵镶嵌中殿墙上。碑文记述了小麻苴村订立乡规五条，其中第五条规定：“凡有树木不得践踏。如有违者，罚香油二十斤，线香一万柱，贡奉三宝。”     

通海漫记

走在云南通海的街道上，用鼻子深深一嗅，味道有些深厚。这里汇集了汉族、彝族、回族、蒙吉族等多种民族，据说蒙古族在此经历了由牧民变为渔民又变为农民的历程，这个过程．一定有很多感人的细节。这些地方的水已经不错了。饮用还有专门的山泉，使生活在城市中的人感到大为失落。     

彝族克智中的生态文学内蕴

大凉山不仅拥有得天独厚的优美自然风景,而且拥有历史积淀厚重、绚烂多彩的民族文化──彝族克智!它是中华民族文化的优秀史诗之一,也是国家级和省级非物质文化遗产。它实实在在融合于广袤的大自然、扎根在大自然,内容博大精深,堪称包罗万象的"百科全书"。真正融于自然、与自然共生是生态文学的核心;克智折射出彝族人民融入、感悟自然与自然保持和谐是快乐的源泉及生态整体观的内在实质。     

彝族谱牒之研究

彝族是一个民族意识十分浓厚的民族，由于生活在封闭的山区，千百年来都呈自我封闭的生活形态，造成了独特而传统的生活模式。山区中的生活条件艰苦，经济和教育都十分落后，引致部落之间的战争不断，抢掠他族的财物和人口，便成他们日常生活的模式，在1949年以前彝族的部落间仍旧存有原始社会的奴隶制度。在奴隶制度下，阶级的观念深深地锁在彝人的心里。不同的阶级亦存有不同的层次，维系这封建的家族结构，谱牒在其中扮演着十分重要的角色。本主要探讨彝族谱牒的功能和作用，它对彝族化的影响。     

云南省南华县彝族松茸山林权安排和利益分配机制

采用参与式乡村调查的方法,通过云南省南华县4个自然彝族村寨的案例调查,展示了在传统和现代交织中彝族村民自发的松茸山确权过程,分析了乡土利益分配机制的合理性。提醒在落实集体林权改革的过程中,需要注意到集体林权改革的复杂性和森林的多功能性,能够理解林权以当地人可触及的方式存在于人们的生活中,需要能够赋予当地社区群众争取权利的空间和制度平台。     

四川民族地区特色产业融合发展创新路径研究——以凉山彝族自治州为例

凉山彝族自治州位于具有“天府之国”之称的四川省西南部,其富饶的森林和矿产等自然资源和独特的彝族文化资源为“老龄化”社会新兴康养产业的发展提供丰富的基础条件。基于产业融合创新视角,提出攀西地区彝族特色传统文化产业与休闲康养产业融合发展路径,以期为彝族文化的传承与发展、为少数民族地区休闲康养产业的发展提供新的经济创新点。     

彝人古镇

路过楚雄,一盏盏火把造型的路灯,如熊熊燃烧的火焰,喷发出炽热的盛情,使我不由慢下匆匆的步履,探访彝乡. 季节虽入隆冬,满眼依然葱绿.走进"中国彝族十月太阳历文化园",山水园林间洋溢出奇异的彝族风情.仰望一根根高大的神柱,惊叹来自远古时伟大的历法——彝族十月太阳历.它把中国的文明史追溯到埃及、印度、古巴比伦三个文明古国之...