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101.
趣谈陡转诗     
风柳 《新智慧》2008,(3):I0001
在诗歌园地中,有一类诗起句平平,甚至让人感觉十分粗俗,可后半部分语意陡转,别开生面,让人耳目一新,有人把这类诗叫陡转诗,这里介绍几首,以飧读者。  相似文献   
102.
弥勒大肚诗也禅 手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为稻,退步原来是向前。 这首诗,在没有纯粹宗教信仰的人的心目中,总把它当作是一首具有阴柔人生艺术的励志诗。其实,追根逐本,找寻作者,我们却发现,此诗原本是禅师作的一首悟道诗。  相似文献   
103.
石屋禅师有一首很有名的禅理诗: "过去事已过去了,未来不必预思量.只今便道即今句,梅子熟时栀子香.""梅子熟时栀子香"是最有深意的一句,梅子还没有熟,你不能强行让它熟;栀子还没香,你也不能强行让它香.天行有常,万物有时,自然界如此,股市亦然.眼下的市道,不得不承认牛市已经离开,熊市正在恣意,投资收益的收获依然不成熟,投资者需要耐心等待.  相似文献   
104.
《书王定国所藏烟江叠嶂图》在明代即有"宋歌行第一首"(胡应麟)之美誉,现在要赏析这首题画诗,自然也当由画入手。诗中所描绘王诜(字晋卿)《烟江叠嶂图》,现藏于中国上海博物馆。  相似文献   
105.
某日上网,在新浪网的首页看见一则消息,标题是"刘嘉玲举办婚礼为孝敬母亲",心中大奇,难道刘嘉玲与梁朝伟扑朔迷离的多年恋情终于瓜熟蒂落了?又或者另择他人而嫁?纳闷之余便打开网页,不料遍寻文章都没找到举办婚礼的描述,  相似文献   
106.
《中国金融家》2007,(12):92-92
明代画家沈周的《咏钱》诗,把钱的作用说得更为中肯:“个许微躯万事任,似泉流动利源深。平章市物无偏价,泛滥儿童有爱心。一饱莫充输白粟,五财同用愧黄金。可怜别号为赇赂,多少苦难就此沦。”  相似文献   
107.
《诗经》中有一种弃妇诗,《卫风.氓》是其中的代表。关于此诗的理解,儒家学者的"淫奔"说是没有根据的。从《氓》诗女主人公的怨声中,我们可以看到周代女子遭弃的原因:男女双方在情爱和婚姻中的不平等;男子对情爱的不忠;宗法礼教的摧残。从这三个原因中可以归结出女性悲剧的根源:女性独立经济支配权的丧失。只要根源不断,弃妇的悲剧就会重复的上演。  相似文献   
108.
《经济改革》2014,(6):1-1
孙中山致信邀请他辅佐政事;毛泽东评价他“对中国古典文学和哲学都很有研究,思想也很进步”;鲁迅在自己的讲义中将他多部著作列为必读资料;陈毅说自己作诗是跟他学的……这一切,都源于他鲜有人能比的惊世学问。  相似文献   
109.
黄珊珊 《商》2014,(38):113-113
晚唐诗大家李商隐其诗秉承儒家诗教“主温文而谲谏”(《毛诗大序》)之遗旨,兼具“屈宋之遗响”,“寄托深而措辞婉”(清·叶燮《原诗》)。他文辞清丽、意蕴深曲,各体兼擅。其五七言格律诗在技巧上承继杜甫,善用各种象征和比兴手法;而在典故的运用上又比杜甫更加精深而幽微,在晚唐诗歌中卓荦成家,形成了独到的艺术风范。作为晚唐诗的杰出代表,李诗因国体伤变和自身坎坷,“悲怨”之声尤多。  相似文献   
110.
浅谈“兴”     
《品牌》2014,(3)
"兴"是中国古代文论中出现较早的一个词语,在漫长的历史发展过程中"兴"被赋予了很多的内容,现在的人们对于"兴"的理解也越来越多样化,"兴"到底是什么意义,起源于什么,又是如何衍伸,都有助于我们更加全面地了解我国丰富的古代文论知识。本文拟从汉以前"兴"的存在形态及演变过程入手,认识其阶段性和复杂性。  相似文献   
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